Религия и эзотерика › Современный буддизм в Южной и Юго-Восточной Азии

Абсолютно согласна. Никакого отношения к буддизму такие течения не имеют.

Будда говорил о том, что "будьте сами себе светильниками", "водою будд не смывают скверны" и что он только показал путь, а идти по нему нужно самостоятельно.

Я вот читаю и удивляюсь, где вы всё это берете. В буддизме роль наставника очень велика на самом деле, и это вполне естественно, т.к. именно благодаря тому, что принц Гаутама стал Просветленным, то эта возможность появилась у всех нас, ведь он принес Учение в наш мир. Но при этом на вопрос, почему одни его ученики достигнут "того" берега, а другие нет, Будда отвечал, что представьте, что вы показали кому-то путь ну, скажем, до Варанаси. Одни услышат и доберутся, другие заблудятся. А путь на "другой" берег будет намного сложнее обычного географического...

Хватает. Но если сравнивать буддизм и индуизм, то индуизм зиждется на вере в абсолютную истинность неких постулатов. Эти истины не оспариваются. Индуизм утверждает что отношение между Я и Богом -это высший вкус существования. А буддизм - это философия, основанная на внутреннем, личном психологическом опыте человека.Все философские концепции буддизма — лишь путь к истине, но ни в коем случае не сама истина, которая усматривается только в йогическом созерцании. Поэтому не истины, как правило, ищут буддийские мыслители, а пути к духовной свободе.

Да это все слова. Религиозный опыт во всех религиях совершенно одинаков. Только этот одинаковый комплекс переживаний выражен разными словами, благодаря различию менталитетов, национальных особенностей и т.д.

Мне глубоко по барабану в какие концепции и слова облачает свою практику искатель. Мотивы, движущие подвижником, происходят интуитивно, как бы без его воли, а какими словами он объясняет свои мотивы - вопрос второстепенный.

Самость отвергают во всех религиях, не только в буддизме.

aliminator

Я вас не понимаю. Честно. Я лишь пытаюсь сказать, что некое превосходство буддизма над другими религиями всё же есть. Альберт Эйнштейн называл буддизм - наукой функционирования ума, содержащий очень глубокий подход к реальности. А так же называл буддизм-религией будущего. И как видите, он не ошибся. И потом, именно буддизм был некой матрицей, на которой взрос дзен-буддизм, который лично мне очень близок. И многое лично я вижу в дадаизме от буддизма. И это не религиозные секты, а философские течения.


Что значит одинаков? Каким образом одинаков?

Духовная свобода в буддизме означает освобождение от страданий путем психопрактики: чисто интеллектуальный логически анализ сознания, его природы функционирования через понимание к очищению сознания и освобождению.

ух ты, вот ведь как оно на самом деле то :-)
я тоже


вот ещё, например, Ницше: "Буддизм есть единственная истинно позитивистская религия, встречающаяся в истории; даже в своей теории познания он не говорит: "борьба против греха", но, с полным признанием действительности, он говорит: "борьба против страдания".

Интеллект не ведет к достижению мистического опыта. Заставляет человека стремиться к освобождению не мышление и не логический анализ, а скорее всего сочетание ярко выраженных врожденных нравственных качеств + жизненные потрясения и длительные сильные страдания + склонность и способность к созерцанию .

С моей точки зрения только сочетание этих трех компонент может сделать настоящего подвижника. А вот какими понятиями оперирует такой подвижник ( из буддизма ли, индуизма, христианства и т.д.), это вопрос второстепенный. В любом случае слова совершенно не способны передать и описать процесс мистического опыта.

А мне фиолетово до дзен-буддизма. Меня вполне устраивает философия классической йоги Патанджали.

О.О.Розенберг ( русский ученый-востоковед) "О миросозерцании современного буддизма на Дальнем Востоке":

...что в буддизме усмотрели уже раньше, т.е. что буддизм такая религиозная система, которая вполне примирима с наукой. Некоторые видели причину этого явления в том, что буддизм скорее философия, чем религия, или в том, что он прежде всего учение нравственности. Это мнение глубоко ошибочно. В основе своей буддизм именно прежде всего религия. Он не только рассуждает о спасении, а стремится к конкретному осуществлению его, развивая в созерцании религиозный опыт человека. Он создает общину - церковь, создает культ и проникается идеей миссионерства.