Путеводитель Форум Блог Новости   Реклaма

Индийский Эпос › Пересказы

Карма 129
Ответить
4.11.2006
Предлагаю помещать сюда отрывки из любимых эпосов, в разных переводах и изданиях. Глядишь, кто-нибудь еще приобщится! А то 18 томов прочесть - где время взять!

И для начала - помещаю сюда мой любимый отрывок в переводе Ибрагимова\Резника.

Итак - сказ про Качу, великого духом Шукрачарью и его дочку, которой было замуж невтерпеж...

Однажды меж доброчестивыми сурами и их врагами асурами разгорелся ожесточенный

спор, кому править всеми тремя мирами с их движущимися и неподвижными

существами. [Победа в том споре зависела от знания необходимых тонкостей, ибо

только многоопытные мудрецы могут постичь почти невообразимые сложности

ведической науки.]

Жаждая победы, боги выбрали своим жрецом Ангиру-муни, асуры же выбрали

высокоученого Шукру. Меж этими двумя брахманами, знатоками ведических обрядов,

всегда существовало ожесточенное соперничество.

В сражении меж богами и демонами, боги убили множество противников, однако

силой своего знания (Сандживи) , многоопытный Шукра смог воскресить всех данавов, которые,

восстав из мертвых, продолжили войну с сурами. В самый разгар сражения асуры

обрели преимущество и стали убивать богов, но их жрец Брихаспати, при всей

своей великой учености, не мог воскресить их, ибо не владел наукой

возрождения, которую столь хорошо знал Шукра. Увидя это, боги пришли в

глубочайшее отчаяние.

КАЧА ПОСТИГАЕТ НАУКУ ОЖИВЛЕНИЯ МЕРТВЫХ

В страхе перед многоученым Шукрой боги сказали старшему сыну Брихаспати -

Каче:

- Помоги нам, ибо мы всегда помогали тебе; яви нам всю силу своей дружбы.

Только Шукра, брахман необычайного могущества, владеет наукой возрождения.

Пойди к нему и как можно быстрее постарайся овладеть этой наукой, и ты сможешь

получать свою долю от всех жертвоприношений. Ты найдешь Шукру во дворце царя

Вришапарвы. Находясь там, он защищает данавов, но не хочет защищать никого

другого. Ты все еще молод и сможешь завоевать благосклонность этого

возвышенного духом мудреца и его любимой дочери Деваяни. Никто, кроме тебя, не

сможет завоевать их благорасположение, и как только ты сможешь снискать

милость Деваяни своим нравом, обходительностью, добротой, поведением и

самообузданием, ты непременно будешь посвящен в эту науку.

- Да будет так, - сказал Кача, сын Брихаспати, и, почтительно напутствуемый

богами, отправился в царство Вришапарвы. О царь, чтобы выполнить свою трудную

миссию, он поспешил в столицу царя асуров и, увидев Шукру, обратился к нему с

такими словами:

- О господин, прошу тебя: прими меня как своего преданного ученика. Зовут меня

Кача, я внук мудреца Ангиры и сын самого Брихаспати. Под твоим

наставничеством, мой гуру, я буду придерживаться строгого безбрачия. О

брахман, разреши мне учиться у тебя тысячу лет.

[Хотя Брихаспати и Шукра примыкали к разным, враждующим меж собой сторонам,

оба брахмана были люди широких воззрений, принадлежавшие к одной благородной

культуре, и поэтому Шукра ответил:]

- Добро пожаловать, Кача. Я готов исполнить твою просьбу. Ведь я должен чтить

тебя, ибо ты достоин почитания, и я должен чтить отца твоего, Брихаспати.

Шри Вайшампаяна сказал:

- Да будет так, - сказал Кача Шукре и принял, предписанный ему Шукрой, сыном

Кави, строгий обет безбрачия. Приняв на обещанное время этот обет, о Бхарата,

он постарался завоевать милость своего учителя и его дочери Деваяни. Кача был

в расцвете молодости, и он услаждал Деваяни пением, танцами и игрой на

музыкальных инструментах. О Бхарата, Деваяни была также в полном расцвете

молодости, и Кача, к ее радости и восхищению, дарил ей цветы и фрукты и

выполнял все ее просьбы. Деваяни с большим удовольствием пела с ним вместе, а

когда они оставались одни, девушка с радостью прислуживала молодому брахману,

который строго соблюдал обет безбрачия.

Прошло пятьсот лет, и все это время Кача продолжал блюсти свой обет, покуда

однажды какие-то злочестивые данавы не выведали, что он, Кача, сын жреца их

врагов. Увидя его одного, пасущего коров в пустынном лесу, они не могли

сдержать ярость. Ненавидя Брихаспати и стремясь уберечь свою тайную науку, они

убили Качу, разрезали его тело на мелкие, величиной с кунжутное семя, кусочки

и скормили кусочки водившимся в этом лесу шакалам.

В этот день коровы возвратились домой без своего пастуха, о Бхарата, и видя,

что они возвратились одни, без Качи, Деваяни тут же сказала отцу:

- Господин, солнце уже закатилось, а ты еще не возжег священного огня. Коровы

пришли домой сами по себе, дорогой отец, и никто не видел Качи. Ясно, что он

умер, отец, или же кто-то его убил! Я должна признаться тебе, что не могу жить

без Качи.

Шукра ответил:

- Если он мертв, я призову его сюда и оживлю.

Шри Вайшампаяна сказал:

Применив свою науку возрождения, Шукра позвал Качу. И в ответ на его зов Кача

тут же предстал перед ним, живой и невредимый. Он был спасен той самой наукой,

которую стремился изучить.

Дочь учителя спросила у него, что случилось.

- Меня убили, - ответил он и рассказал о происшедшем. Какое-то время спустя

Деваяни попросила принести ей цветов, и брахман Кача снова отправился в лес.

Данавы выследили его, вторично убили, сожгли тело, перемололи останки в

тончайший порошок, который растворили в вине. Это вино они предложили Шукре, и

тот, ничего не ведая, выпил его.

Видя, что Кача не возвращается, Деваяни вновь сказала отцу:

- Отец, Кача пошел собирать цветы, но так и не вернулся.

Шукра ответил:

- Моя дочь, Кача, сын Брихаспати, отправился в мир усопших. С помощью своей

науки я уже однажды воскресил его, но он был убит вновь. Что я могу сделать?

Не горюй так сильно и не плачь, Деваяни. Девушка столь высокого рода,

религиозно образованная, не должна печалиться о простом смертном. И полубогам

и вселенной приходится смиряться с тленностью материального тела.

Деваяни сказала:

- Но ведь его дед - старейший из мудрецов, Ангира, а его отец - великий

отшельник Брихаспати. Как же мне не скорбеть о сыне одного мудреца и внуке

другого? Как же мне не плакать?

Кача строго соблюдал обет безбрачия, его единственным богатством было

подвижничество. Он был таким ловким и искусным во всем, что ни делал. О отец,

прекрасный Кача - единственный, кого я люблю, поэтому я отныне перестану

вкушать всякую пищу и последую за ним по тропе смерти.

Шукра ответил:

- Асуры несомненно завидуют мне, ибо они убили моего безгрешного ученика. Эти

злобные данавы восхваляют меня в своих молитвах, но истинное их желание -

подорвать мое положение как жреца. Пора положить конец этим гнусным

преступлениям! Они убили брахмана, а такое злодейство может дотла спалить кого

угодно, даже самого Индру.

Шри Вайшампаяна сказал:

Уступая настояниям Деваяни, великий ученый мудрец со всей силой своего духа

снова позвал Качу, сына Брихаспати. Призываемый, по всем правилам науки, своим

гуру, Кача начал медленно отзываться из живота учителя.

- О брахман, как ты попал ко мне в живот? - спросил его Шукра.

Кача ответил:

- По твоей милости я не лишился памяти. Я точно помню все случившееся. Мои

подвиги, видимо, еще не закончились, ибо я должен терпеть ужасные муки.

О ученый Шукра, асуры убили меня, сожгли мое тело и, перемолов мои останки в

порошок, всыпали этот порошок в вино, которое дали тебе. Но как может в твоем

присутствии тайная сила демонов одержать верх над силой брахмана?

Шукра сказал:

- Мое дорогое дитя Деваяни, что я должен сделать, чтобы угодить тебе? Кача

может ожить лишь благодаря моей смерти. Теперь, когда он заключен внутри меня,

он может выйти наружу, лишь разорвав мой живот.

Деваяни сказала:

- Этих двух бедствий - смерти Качи и твоей смерти - мне ни за что не прежить.

Если умрет Кача, я навсегда лишусь душевного мира, а если погибнешь ты, я

просто не смогу жить.

Шукра сказал:

- О сын Брихаспати, ты достиг величайшего успеха: ты был так добр к Деваяни,

что она просто обожает тебя. Если ты не сам Индра в обличии Качи, я открою

тебе науку оживления. Никто, кроме брахмана, не может выйти живым из моего

живота, ибо я могу пойти на такие мучения лишь ради брахмана, который сможет

меня воскресить. Ты единственный, кому я могу довериться. Поэтому я сейчас

открою тебе мою науку. Будь моим сыном и оживи меня, как я оживлю тебя.

Дорогое дитя, когда я покину это тело, и ты овладеешь наукой воскрешения,

получив ее от своего гуру, приложи все старания, чтобы действовать надлежащим

образом и честно.

Шри Вайшампаяна сказал:

Кача перенял всю науку от своего гуру, а затем вышел наружу из его правого

бока. Своей красотой он был подобен луне в ночь полнолуния, во всем ее

великолепии. Увидев, что его гуру, этот великий знаток ведической науки, лежит

бездыханный, Кача, также достигший совершенства в знании ведичесвкой науки,

тотчас же возродил его. Почтив своего гуру приветствием, Кача сказал ему:

- Гуру - даятель высочайшего знания, он самое драгоценное из сокровищ,

которыми мы можем обладать. Поэтому те, кто не чтят достойного почитания гуру,

непременно попадут в греховные миры, называемые Апратиштха, куда нет доступа

счастью.

Испив вина, ученый Шукра оказался в ужасном бессознательном состоянии; в

этом-то состоянии он и выпил останки Качи. Увидев перед собой красивого Качу,

он полностью осознал дурные последствия винопития. Восстав в гневе,

возвышенный духом Шукра торжественно объявил:

- !!! Отныне, если какой-нибудь брахман настолько глуп и неразумен, что дерзает

пить вино, следует считать, что он нарушает религиозные принципы и губит ту

самую традицию, которой должен обучать. Ему не будет прощения ни в этом мире,

ни в следующем. Пусть боги, святые брахманы, верные своим учителям и все люди

мира услышат и усвоят провозглашенную мною нравственную заповедь. Религиозный

принцип, который я только что объявил, является нерушимым для всех брахманов

вселенной.

Произнеся эти слова, великий духом Шукра, бесценное сокровище среди

отшельников, созвал всех данавов, чьи рассудки были помрачены судьбой, и

сказал им:

- Говорю, вам, данавы, что у вас всех детские мозги. Кача - отныне

достигнувший совершенства мудрец, ибо он овладел бесценной наукой оживления и

будет жить вместе со мной. Он прозревший свою истинную суть мудрец, силой не

уступающий Господу Брахме.

Прожив тысячу лет рядом с наставником, Кача получил позволение уйти и стал

собираться вернуться в обиталище богов.

Шри Вайшампаяна продолжил:

Получив позволение на уход, с завершением срока своего обета, Кача уже готов

был вернуться в обиталище богов, когда Деваяни обратилась к нему с такими

словами:

- О внук святого Ангиры, блистающий своими благородными делами и

происхождением, своим знанием, подвижничеством и самообузданием. Как мой отец

почитает твоего деда, знаменитого святого Ангиру, так и я в свою очередь

уважаю и чту отца твоего - Брихаспати. Хорошо зная это, вспомни, о отшельник,

как достойно я вела себя с тобой, покуда ты соблюдал свой обет безбрачия.

Теперь, когда срок обета истек, и ты, как стремился, овладел наукой оживления,

ты должен любить меня так же сильно, как я люблю тебя. Возьми меня в жены с

соблюдением надлежащих обрядов и пением священных гимнов.

Кача ответил:

- Моя дорогая безупречно стройная госпожа, я всегда буду благоговейно чтить

твоего отца, как моего господина, но еще более я буду чтить тебя, ибо твоему

отцу, возвышеннму духом сыну Бхриги, ты дороже самой жизни. Ты дочь моего гуру

и по всем религиозным принципам, о чистая, я всегда должен буду чтить тебя.

Точно так же, как я должен чтить отца твоего - Шукру. Поэтому, Деваяни, тебе

не следует делать мне таких предложений.

Деваяни сказала:

- О лучший из брахманов, ты не мой сын, ты внук гуру моего отца. Поэтому я

должна благоговейно чтить тебя. Неужто ты не помнишь, с какой любовью я дважды

спасала тебя, убитого асурами, с какой любовью относилась к тебе и

впоследствии? Ты знаешь, что я проявляла по отношению к тебе самые теплые

дружеские чувства и привязанность. Если ты верен религиозным принципам, то не

можешь покинуть ту, что так преданно любит тебя, почитает тебя.

Кача сказал:

- О ты, так неукоснительно следующая обетам, не требуй от меня того, что я не

могу дать. О женщина с нежным челом, будь милосердна ко мне, ибо я отношусь к

тебе с большим почитанием, чем к своему гуру. О пылкая женщина, чье лицо сияет

с яркостью луны, я вынужден был находиться в том же месте, что и ты, о добрая

женщина, - в теле Шукры, и поэтому, в согласии с религиозными принципами, ты

моя сестра. О светозарная женщина, прошу тебя, не говори со мной о

супружестве. Живя здесь, я был счастлив, и во мне нет никакой горечи.

Я прощаюсь с тобой, потому что должен идти. Пожелай мне счастливого пути и

вспоминай обо мне с теплом, ибо во всех наших разговорах я никогда не нарушал

принципов религии, которых мы оба придерживаемся. Всегда, без всякого

пренебрежения, глубоко почитай моего гуру.

Деваяни сказала:

- Если твой отказ объясняется стремлением добиться еще большего благочестия

или любовью к другой женщине, тогда, о Кача, я объявляю, что ты никогда не

сможешь воспользоваться полученным здесь знанием.

Кача сказал:

- Я ни в коем случае не хотел тебя обидеть, мой отказ объясняется тем, что ты

дочь моего гуру. К тому же твой отец позволил мне возвратиться домой. Но если

ты хочешь, ты можешь проклясть меня. Я придерживаюсяь религиозных приницпов

мудрецов, Деваяни, и что бы тобой ни руководило: любовь или благочестие, тебе

не пристало проклинать меня сейчас. В свой черед я объявляю, что твое желание

никогда не осуществится. Ни один сын мудреца не женится на тебе. Ты сказала,

что я никогда не смогу воспользоваться полученным мной знанием, но даже если

твое проклятие исполнится, я смогу передать это знание другому человеку.

Шри Вайшампаяна сказал:

Закончив этот разговор с Деваяни, Кача, славнейший среди дваждырожденных,

поспешил в обиталище Индры, повелителя полубогов. Как только он появился,

полубоги во главе с Индрой, предварительно должным образом почтив отца Качи,

Брихаспати, радостно сказали молодому мудрецу:

- Ради нас ты совершил воистину поразительный подвиг, поэтому никогда не умрет

твоя слава и ты сможешь разделить с богами все их богатства.
Войди или зарeгиcтpируйся, чтобы писать
Наши группы
Случайные топики