Moony › Блуждание в Бардо

Интересно, что фрики, стремящиеся выделиться из толпы, со временем становятся все как на одно лицо. Эдакие милые дурачки.

99% невероятных историй, революционных открытий, потрясающих экспериментов и откровений, о которых вы узнаете из соцсетей — фейки.

Самое интересное, что человек стал человеком исключительно благодаря борьбе с природой. Вся человеческая культура – это непрерывная борьба со всеми этими лесами, зверями – с средой мать его обитания. И не только с этим, но и с заложенными в нас природными программами и инстинктами. Жизнь в гармонии с природой – это просидеть до 30 лет в своей пещере, плодя десятки детей и все оставшееся время посвящая поиску еды в окрестностях, и натурально сдохнуть от какого-нибудь аппендицита или насморка, чтобы освободить пространство для нового поколения охотников и собирателей. А не эти ваши коттеджи в лесопарке с электромобилями и веганскими бургерами.

Интересно, что то, что сейчас подаётся под соусом ведической религии и традиции, не имеет отношения к Ведам. Весь этот кришнаитский и шиваитский нео-индуизм восходит к местным, аборигенным традициям, которые не имеют никакого отношения к ведической религии, пришедшей в Индию извне. Практически никто из современных богов индуизма не упоминается в Ведах. А если и упоминается, то вскользь. Все эти шивы, кришны, хануманы, ганеши, вишны, дурги, брахмы — все мимо. Ведические боги — это Индра, Варуна, Сома, ашвины, рудры и так далее. Видели хоть один храм главного ведического бога Индры? То-то же.

Когда говорят «он несет свет», важно помнить, что свет несут только небесные светила и осветительные приборы. А люди несут свое представление о хорошем, которое иногда совпадает с представлениями других и поэтому зовется «свет».

Если на оживленной улице дать пенделя случайному прохожему и побежать, то он сначала побежит за вами, но метров через 50-80 остановится, погрозит кулаком и пойдет своей дорогой. Потому что это бот, привязанный к данной локации.

Азиатская культура очень двулична. Все сосредоточено на сохранении лица. А за этой личиной тихий омут. Поэтому по первости на контрасте с ними русские и европейцы кажутся неотесанными. Но если пожить в Азии подольше, то с каждым годом станешь все больше ценить европейскую культуру, открытость и прямолинейность. В английском языке есть очень хорошее слово straightforwardness. В русском – прямодушие. Вот этого нет в азиатской культуре. И вся эта их хитровыебанность постепенно начинает утомлять.

Каждый год летом мы гостим у родителей в РФ, отдыхая от многомесячного азиатского трипа. И всякий раз к нам в гости заходит соседский кот. Сема по-кошачьи быстро здоровается и сразу переходит к делу. Сема нюхает обувь и рюкзаки. Делает он это с особым выражением своей кошачьей морды. Если присмотреться, то можно заметить быстрое изменение выражения его физиономии и глаз – от крайнего недоумения до мечтательной задумчивости. Сема путешествует по миру запахов. Тут на наш рюкзак нассал суматранский кот, тут в Гоа о него потерлась знакомая кошечка, тут мы пролили на него дуриановое мороженное, а тут отметилась тропическая птица. За 10 минут он проходит с нами весь наш маршрут, который мы преодолеваем за 10 месяцев в поте лица своего, ценой невероятных финансовых, физических и психических затрат, и отправляется дальше по своим кошачьим делам. Хорошо быть Семой.

Больше всего о человеке говорит его обувь. Больше, чем одежда, прическа, аксессуары, гаджеты. Когда я путешествую, проводя часы на полу в аэропорте, перед моим взором проходят вереницы обуви. И мне не нужно поднимать глаз, чтобы понять, кто сейчас передо мной. Вот прошли две пары крокосов: бекпекеры. Стоптанные туфли на босу ногу: крестьянин не знает, что существуют носки. Напомаженные ботинки с загнутыми носами: мелкий служащий спешит на свой рейс, чтобы успеть на работу. Кеды: хипстор страдает в жарком климате ради моды. Босые ноги: монах. Кроссовки Найк: богатенькая молодежь. Кроссовки Адидас, черные: гоп-стоп, мы подошли из-за угла. Лёгкие городские сандали ручной работы: в рюкзаке обязательно будет лежать книжка «Ешь, молись, люби». Вьетнамки: серферская братия. Горные ботинки: кто-то едет покорять туристические маршруты, пролегающие в джунглях (в основном в городских). Золотые туфельки: азиатская матрона. Хаш-папис: европейская матрона. Ниндзя-шуз: привет, Гоа-пипл. И так далее, и так далее. Я все сижу на полу и фиксирую бесконечное разнообразие проходящего через аэропорт народа. У меня на ногах домашние тапочки, какие выдают в самолётах. В аэропортах, транзитных зонах, в этих прохладных коридорах и залах я чувствую себя как дома.

С развитием технологий многие начинают ностальгировать по древним временам, когда пещерные люди слушали радио, смотрели телек и звонили друг другу по телефонам. И часто в беседе на вопрос «чем занят» звучит: «Я сейчас радиоточку слушаю (на самом деле ультра-хайтечную колонку с навороченным звуком), потом телек посмотрю (потоковое видео с Нетфликса на супер-мощном компьютере), потом наберу тебя по телефону (ещё одному супер-мощному компьютеру/фотоаппарату/видеокамере со встроенной видео-, аудио-, текстовой связью с любой точкой мира)». А в ответ: «Ок! Ждём тебя на Дирижабле (сложном сочетании из нескольких человеческих тел, компьютерных сетей, образов жизни, фриланса, философских концепций и культурных референций в эпоху пост-пост-модернизма, глобализации и крипто-анархии)».