Tarjuman-e-zindagi › Статьи на урду с переводом.

Это я знаю...)))

Но я говорила о 99 именах Аллаха! Читайте, пожалуйста, внимательнее...)))

А мне кажется, что жажда паблисити ту совершенно ни при чём... Если людям интересно, почему бы и не поделиться. От них не убудет :) Это ж не грязное бельё на всеобщее обозрение выставлять, как это часто сейчас бывает...


Но не обязательно потому, что стремятся к этому и жаждут славы...

Вот они 99 имен Аллаха с переводом на русский.

https://www.youtube.com/watch?v=iYZdzI6DNYI[youtube=null]

Высшее Существо (Аллах) имеет два аспекта – Зат и Сифат (Познающий и Познаваемый). Первый есть Бог, второй Мухаммад. Зат, будучи Единым в Своем Существе может быть назван только одним именем – и это имя Бог. Сифат, будучи многообразным в различных степенях своего проявления имеет много имен. Сумма всех его имен называется Мухаммад. Аллах проявляет себя в двух аспектах – чтобы он мог любить кого-либо. Это сделало Бога Любящим, а его проявление Возлюбленным. В дальнейшем, путем многих эволюций и инволюций оканчивающихся в человеке, сделало Бога Возлюбленным.

Это показывает, что Производящее и Производимое есть Одно, и это Одно – не что иное как Любовь. («Бог есть Любовь» - сказано в Евангелии).

"Ишк-Аллах, Мабут-Аллах" (Бог есть Любовь, Любящий и Возлюбленный)

Мухаммад- имеется ввиду пророк Мухаммад или ? В переводе Мухаммад означает восхваляемый,достойный похвалы?

Мухаммад – последний посланник Божественной Мудрости и дополнение всех предшествующих пророков. Им была исчерпана цель пророческой миссии и после него уже нет никакой необходимости в новых пророках


Да

P.S. возможны расхождения в описании аспектов Бога - так как ортодоксы, усваивая учение Мухаммада следуют ему как религии, суфии же следуют ему как философии, вернее - религиозной философии

Да,так написано. Chico, а откуда Вы все это знаете? :)

вы имеете в виду источники? До большинства из них я еще не добрался и пока довольствуюсь малым - жизнеописания великих суфиев, книги Идрис Шаха, суфийская поэзия, книга Хазрата Инайат Хана "Суфийское послание о Свободе Духа" и другие источники (в том числе лекции и комментарии).

А почему?

Могу согласиться, что я использовала неудачное слово "жажда", оно действительно через чур помпезное ))). Но смысл остается прежним: пусть не "грязное", а чистое и красивое, но все равно белье - люди выставляют на всеобщее обозрение, и почему?

Вы сами не суфист случаем?