Путеводитель Форум Блог Новости   Реклaма
Северная Индия Южная Индия  

Отчеты о поездках › Мартовские приключения на Индостане: Индия-Непал (2008 г.)

Drolma ж
Карма 1440
Ответить
13.11.2010
ПУТЕВЫЕ ЗАМЕТКИ.

ИНДИЯ-НЕПАЛ, МАРТ 2008. Записывал мой муж - Алексей.

8 марта 2008 г. Туапсе-Краснодар-Москва-Дели.

Путешествие началось прямо из дома. Встали рано утром, последний раз приняли душ по-человечески, набирая воду в рот и плескаясь. Дома вода из крана у нас питьевая. Вообщем, оделись мы, попрощались с кошкой и сели в наш ретромобиль. Всё! Путешествие началось! Из Туапсе на машине доехали до Краснодара и бросили её на стоянке, а оттуда на такси в аэропорт, а там... задержка рейса.. Час прождали, затем еще час просидели в самолёте, но все таки улетели в Москву, где сразу из одного терминала переехали в международный терминал, пересели в другой самолет, так и не успев охренеть от московского дьюти-фри. Долго грузились в аэрофлотовский ИЛ-96, набивая его тушку до упора... Всё.. мы летим в Индию!!! Надо поспать, но всё никак не удается, так как опять накрывает как в первый раз. Между рядами снуют деловые индусы и пытаются о чем-то с нами разговаривать. Один даже умудрился погладить Надю по заднице, но я показал жестом, что оторву ему голову, чувак заулыбался на это.. наглый, маленький с двумя золотыми сережками. Когда я пошел в туалет и он попался мне на встречу.. блин... он мне по плечо.. виновато улыбается.. типа я тут не причем... ладно.. солдат ребенка не обидит..)) Наконец-то все угомонились и улеглись спать, хотя какой-то это сон, сидя в кресле.... так-маета...

Через 5,5 часов лета начинаем снижаться и вот он знакомый запах карболки, на этот раз почти не пахнет мочой в терминале. Аэропорт реконструируют, и мы долго стоим в очереди, чтобы пройти все иммиграционные формальности. Некоторые из наших соотечественников напоминают спящих священных коров: они растеряны, и явно ждали не этого... ну ничего, наступит день, они придут на базар и проснуться, им просто не дадут спать. Наконец-то мы получили багаж, и я пошел в дьюти-фри, купил литр текилы для вечеринки с Умой и поменял 300 баксов, на первое время нам хватит ))) Берем свои рюкзаки, формируем подарки для нашего старого индийского приятеля Умы и идем в зал для встречающих. Ума уже машет нам, мы машем ему, он одновременно рад и серьезен и даже немного озабочен. Идем с ним на стоянку автобуса, где раньше, сидя прямо на бордюре тротуара, мы дарили ему подарки, но теперь тут все иначе: организована дополнительная стоянка такси и все очень формализовано. Ума договаривается с водителем очень старого Амбассадора, похожего на нашу Волгу 21, и мы едем на наш «любимый» Пахаргандж. Ночью почти нет машин, и мы рассуждаем об индийском автомобилестроении: оказывается, что до 90-х годов в Индии выпускались только Амбассадоры и какой-то аналог Фиата, а потом на рынок пришли японцы и завалили его малолитражками типа Марути (аналог нашей Оки). Вообще, машин в Дели очень много, и правительство принимает программы по развитию общественного транспорта. Например, японцы дали кредит на 10 лет на развитии метро. Индусы провели мероприятия и вернули кредит.... Через год... «Просто нас очень много», - говорит Ума )))).

Наконец-то мы сворачиваем на знакомую до боли улочку и вот отель Вишал )) Наша ночлежка! Ночь в Индии идет по своим законам. Прямо на ресепшн на полу спят два чувака. Ума подпинывает одного из них и здоровается с ним... ба! Да это дядя, с которым они два года назад косячок курили... Ума нам сказал, что до нашего первого приезда он никогда не был на Пахаргандже, а теперь тут даже знает некоторых. Проснувшийся дядя здоровается с нами и садится прямо на полу - еще не отдуплился, а Ума уже салямалейкуется с другим спящим, тоже каким-то персонажем из нашей прошлой поездки. За стойкой администратора, в полусонном состоянии, сидит молодой парень. Короче, мы где-то еще минут 20 топтались на ресепшене, пока все окончательно не проснулись, потом смотрели комнаты, рубились за цену, и решили вселиться в самый дешевый номер, так как вечером у нас уже поезд в Дарамсалу. Комнатушка, которую мы выбрали, была реально маленькая, 2 на 3 метра, с вентилятором под потолком, и огромной двуспальной кроватью. На кровати лежало два матраса такого вида, будто на них специально приносят людей умирать. Менеджер принес нам две «типа постиранные» простыни сероватого оттенка. Хорошо, что мы взяли с собой постельное белье из дома. Матрас мы застелили местным бельем, а поверх положили своё. Всё – спать!!!

Только я заснул, как меня разбудил нечеловеческий кашель за стеной.. затем просигналила где-то вдалеке машина, потом сверху кто-то с кем-то начал спорить.... Под эту какофонию звуков мы и заснули...

9 марта 2008

Проснулись в хорошем настроении, хотя вид из окна не особо радовал глаз – зарешеченное окно выходило во внутреннюю часть гостиницы, но это хоть как-то заглушало дикие звуки с улицы. Но гостиницу тоже реконструируют и где-то с 8 до 10 утра мы просыпались под звуки «болгарки» в 5 метрах от нашей двери. «Добро пожаловать в Индию» )))).

Наш первый день в Индии всегда идёт по одному сценарию – завтрак в German Bakery, шоппинг на Мэйн Базаре. Еда с непривычки показалась ужасно острой, однако все как всегда очень вкусно – жареная картошечка, омлет с масалой, тосты с маслом и джемом, кофе и имбирный чай с лаймом и гималайским мёдом. За соседним столиком завтракали якуты-буддисты, которые приехали в Индию на поучения Далай-ламы. Они сами подошли ко мне, так как слышали мой разговор с одним из местных чуваков, знакомым из прошлой поездки. Я говорил ему, что мы едем в Дарамсалу, а это место у всех сразу ассоциируется с Далай-ламой, так как там находится его резиденция. После завтрака мы пошли прошвырнуться по магазинчикам, чтобы прикупить одежду по погоде для дальнейшего путешествия. Насытившись шоппингом, мы решили пойти на вокзал, чтобы купить обратные билеты в Дели, для возвращения на программу с Кармапой, но в воскресенье офис для иностранцев работает до 14-00, а мы пришли позже, хотя на часах было 13-30, их мы перевели со слов капитана корабля нашего аэрофлотовского лайнера на подлете к Дели. Забавно. Выйдя с вокзала, мы поймали моторикшу и двинули на Каннаут Плэйс, где я купил себе офигительные сандалии. Там же мы обнаружили очень гламурное место – огромное пространство, покрытое мягкой травой, на которой тусовались влюбленные парочки. Мы тоже сели на лужайке.. красота и умиротворение.... Но длилось всё это не долго ))) Проходящие мимо нас школьники, увидели у меня камеру и тут же стали ныть, чтобы мы их сфотографировали. Я спросил есть ли у них е-мэйл, чтобы потом отправить им фотки, они в голос заорали, что есть... но потом оказалось, что никакого мэйла у них нет ))). После фотосессии пацанята сходили куда-то и вернулись с сигаретами, чтобы нас угостить. Но мы их разочаровали ))) Белые, да не курят )) Вот умора..

Вскоре нам снова захотелось есть и мы двинули в сторону Макдональдса, так как Надя где-то вычитала, что индийский Макдональдс это нечто, вот мы и решили посмотреть, что же там такого. В этом американо-хиндустанском общепите оказалось нереальное столпотворение людей, но видимо это обычное дело для Индии, однако толкаться не хотелось и мы побрели дальше, найдя прикольную кофейню. Кофейня оказалось очень модным местом, хотя в ней почти не было иностранцев, а все столики были заняты «золотой» индийской молодежью. Забавно, они все одеты в джинсы, футболки и гламурные по индийским меркам шлепанцы. Мы в отличие от них были одеты по псевдо-индийски. В Индии делают очень красивую и разнообразную обувь, и когда Надя заходит в обычную лавку на Мэйн Базаре, хочет купить всё...девочка-кагью )))) Мы сидели и наблюдали за индусами в кофейне, индийские мужчины крайне нежны по отношению к своим подружкам, однако девочки придерживаются более пуританских взглядов – они возмущаются при любом прилюдном проявлении внимания к ним. Тут чаще можно встретить двух мужчин, идущих за руку, чем мужчину, держащего женщину за руку.... Национальная особенность.. для нас непривычно... Отрадно заметить, что индийские товары становятся год от года разнообразнее и качественнее, а индусы теперь могут себе позволить заходить в заведения, где раньше были одни иностранцы.

Побродив по центру Дели, мы вернулись на родной Пахаргандж, купили шали-пледы в дорогу... Цены всё те же... 100-120 рупий.. даже смешно )) доллар падает, нефть дорожает, а цены на шали не меняются ))). В дорогу купили 2 кг мандаринов и 2 манго. Перед отъездом заходим в Интернет кафе. Там такие мониторы, как были у нас в стране лет 15 назад. Клавиатура такая: из куска грязи торчат засаленные клавиши с еле различимыми на них значками.. однако все работает.. И так, у нас 40 минут до отъезда на ж/д станцию Олд Дели, мы решаем помедитировать на крыше ночлежки. Сели на столе на крою крыши, поверх матраса... 4ый этаж...уже стемнело... Я все время думал, что свалюсь оттуда прямо на торговую улицу, но всё обошлось. Шумы постепенно превратились в музыку и мантры, а запах в нектар.. ))) После медитации мы схватили рюкзаки, сдали номер и бегом на моторикшу. Забавный водила довез нас почти живыми на час раньше. Один раз мы чуть капитально не врезались в велорикшу. Тормоза не помогли, и водила, нечеловеческим манёвром, увернулся от столкновения. Приехали на станцию, поезд еще не указан на табло, хотя в справочной нам сказали номер платформы 1А. Решили пока попить сока в кафе, в которой я в прошлый раз облился )) в этот раз я кроме сока решил съесть еще и манго, тем более, что торговец пообещал, что чиститься оно будет легко. Но видимо у меня с этим привокзальным кафе какая-то особая кармическая связь – как только я на половину очистил манго, оно выскользнуло из рук и прилетело мне между ног... блин, опять я весь уделался )) Несмотря на это, манго оказался вкусным, правда лучше его есть дома с ножом, а не грязными руками в кафе.

Пора идти искать поезд. Оказалось, что платформа 1А находится в самом конце моста, который проходит через железнодорожные пути, и соединяет все платформы. Люди по мосту двигались так плотно, как москвичи в час пик в метро, что багаж можно было нести только на голове, что все и делали. Мы несли рюкзаки на спине. Наконец мост кончился, и мы спустились к платформе. Случилось что-то невероятное!!! Прямо на этой платформе стоял наш поезд, и ближайший вагон был наш!!!! Не веря свои глазам, мы подошли к спискам пассажиров на вагоне и прочитали свои фамилии, это тоже было приятно удивление, так как билеты мы покупали через Интернет за месяц до приезда, и сейчас на руках у нас были только распечатки электронного билета. Необычно было и то, что в вагон никто не лез и он был полупустой. В нашем отсеке на шести местах сидело целое семейство: дед, два мужика, 2 тетки и 6 детей. На двух боковых полках разместились мы. Наши соседи были крайне необычны: они все, от дедушки до самого маленького пацаненка, были одинаково одеты – в ярко-желтые рубахи. Отличались только женщины – ярко-желтые юбки и платки были разрисованы ярко-красными свастиками. Не знаю, можно ли их фотографировать, так как взрослые вообще на нас не реагировали, а дети смотрели как на инопланетян, но без страха. Взрослых они называют – «дяди», «няни», «мами» и «папи». Похоже на наши слова.. и маму называют «мами», а тетку «няней».. ))) Глядя на этих людей в желтых одеждах, я поражался их иммунитету, они ходили босиком по грязному вагону, пили воду из-под крана, малыши возились голыми попками прямо на полу, но при всем этом они держались с достоинством. Тетки, если их отмыть, переодеть и привести в порядок, выглядели бы красавицами даже по европейским меркам. Но они обреченно ехали куда-то с кучей детей...

Заснуть никак не получается, так как сижу, облокотившись на рюкзак, и всё время что-то затекает, то задница, то спина, то ноги... Надя на верхней полке тоже ворочается. Постепенно засыпаю, и как ни странно просыпаюсь только, если мне неудобно, или слышу Надин голос, а вот вопли продавцов чая слились для меня в некий шум, который я не воспринимаю. В вагоне становится достаточно холодно, так как дует через неплотно закрытые окна, а наши соседи спят не укрываясь, мне же холодно в толстовке и пледе. Наконец-то к утру, соседи закопошились и стали доставать из узлов одеяла и тряпки, в которые стали заворачиваться, а часов в пять утра все проснулись, так как стало уже сильно холодно. До нашей станции осталось ехать два часа... Вообщем, это 12-ти часовое путешествие на поезде было спокойным, разве что из нашего вагона выгнали одного безбилетника )))

10 марта 2008 г. Путешествие в Дарамсалу.

Надя спустилась с верхней полки, и мы сидели и грели ноги друг друга. Дети, одетые в желтые одежды, стали по очереди проситься в туалет, и взрослые, кроме дедушки, по очереди выводили их. Значительную роль в воспитании младших принимала взрослая девочка, на которую оставляли детей, когда взрослые куда-то уходили. Наконец-то показалась платформа с надписью Pathan Kot, мы быстро собрались и вышли из вагона. Скорее, скорее, перешагивая через собачью какашки, мы вышли на привокзальную площадь. Велорикши, моторикши, такси.. Автобусов нет, значит надо ехать на такси. К нам подходит абсолютно похожий на нас индус, со светлыми волосами и ярко-зелеными глазами и показывает нам стоянку такси. Система в Индии стала жесткая: хочешь на такси – плати в будке и езжай. С водилой уже никто не общается. Возле будки скромно топтались две японки, которым также как и нам надо было в Маклеод Гандж (район Дарамсалы). Такси не поедет, пока не соберутся все пассажиры в этот минивэн, или пока не оплатишь всё такси. 2.5 часа езды стоят 1250 рупий, на четверых получилось по 200 рублей с носа. Поехали!

Японки удивились, когда узнали, что мы из России. По дороге мы останавливались у какого-то индуистского храма, где было много обезьян, однако мы не стали туда заходить, хотя место достаточно красивое. Заехали на заправку, бензин стоит 47 рупий за литр, это больше, чем 30 рублей. Очень дорого! Я сказал об этом водиле, он кивнул, типа, а что делать, а когда узнал сколько бензин стоит у нас, – просто офигел.

Начались бес конечные горы, дорога становилась всё хуже и запутаннее, и уже казалось, что ехать некуда или мы не разъедимся со встречным грузовиком. Зато пейзажи за окном становились всё более захватывающими: где-то далеко внизу были домики и поля, и было ощущение, что мы едем не на машине, а летим на очень медленном и жутко трясущемся самолётике. Кажется, выше ехать уже некуда и там вокруг одно небо и горы, покрытые гималайскими кедрами, но за очередным тошнотворным поворотом появился Маклеод Гандж. Как и большинство гималайских городков – улицы виляют по склонам горы. Очень красиво. Тыкаемся в первую попавшуюся гостиницу...нет... отказать 2300 рупий за ночь! Проходим 10 метров и заходим во вторую гостиницу под названием "Tibet", кругом фотки Поталы, Далай-ламы и различной буддийской атрибутики. За стойкой приятный тибетец. Мы смотрим номер за 500 рупий за ночь. Достаточно чистенький и скромный, правда, обшарпанный. Бельё в номере чистое, и на нём можно даже спать, туалет вымытый и есть новый кусок мыла на раковине, есть даже туалетная бумага! Из старого шкафа в комнате пахнет нафталином. Зато вид из окна чудесный: город и горы. Нам включают водонагреватель, так как видок у нас потрёпанный. По телеку гонят матч по крикету между Индией и Австралией. Австралийцы рулят.. Моемся и спать!

Пробуждение было подобно пытке: всё тело страшно ломит, особенно спину, а в горле стоит комок. Еле-еле заставляем себя подняться . Похоже мы слишком высоко забрались – воздуха не хватает и болит голова, а еще очень хочется есть, но при этом тошнит. Соберись, тряпка!

Надя чувствует себя бодрее, хотя у неё набилась шишка на лбу – результат сна в машине на разбитой горной дороге. Одеваемся и я, кряхтя и кашляя, ковыляю за Надей. Буквально рядом заходим в тибетскую кафешку, где сидят пара тибетских монахов и европейцы. Заказываем какую-то еду.. По мере поглощения пищи моё лицо розовеет, как говорит Надя, и я понимаю, что жить буду.

Перед пробуждением мне снился сон, что я чем-то смертельно заболел, и умирая, делал себе Пхову. А сейчас я готов жить и радоваться! После еды мы зашли в Интернет-кафе, но писем нет, и мы пошли гулять по улице. Надя что-то покупает и очень довольна. Сегодня решили купить заранее обратные билеты на автобус до Дели. Нам на выбор предлагают купить с сидячими или лежачими местами. Моя спина и задница еще страшно болит от приезда сюда, и мы покупаем лежачие билеты!!!! Мне даже интересно как это мы будем лежать в автобусе. После покупки мы пошли по дороге вверх, фотографируя обезьян, и дошли до монастыря под названием Тушита. Обойдя вокруг ступы перед входом, мы двинулись дальше, и, несмотря на сопротивление организма, поднимались всё выше и выше. Пройдя через лес, мы вышли к населенному пункту Dharam Kot, или как мы его назвали Дхарма Кот  Прямо на перевале стоял вагончик с зеленью и открытая закусочная. Мы заказали себе блины с мёдом и травяной гималайский чай. Вокруг тусовались одни индусы, которые глазели на нас. Отсюда открывалась потрясающая панорама на городок, а выше, за грядой гор, в закатных солнечных лучах, розовела снежная гора. Солнце уже почти село, а в горах стремительно темнеет, поэтому мы решили двинуться назад. Так как обратная дорога была под горку, то мы не заметили, как вернулись обратно.

Вообще Дарамсала замечательное место в горной Индии. Если нет возможности съездить в Тибет и Непал – надо ехать сюда. Тут живет очень много тибетцев, есть буддийский монастыри, продается тот же ассортимент товаров, что и в Непале, только немного дороже, и не такой большой выбор. Вообщем очень колоритное место!

Мы пошатались по сувенирным и антикварным лавкам. В одной из них я прикупил несколько серебряных монет времён королевы Виктории, короля Георга V и короля Георга VI, а также несколько старых ещё до-британских индийских монет. Потом мы бродили по городку, и нашли ступу, посвященную Таре. Правда, очертания ступы с трудом угадывались внутри какой-то постройки. Походив вокруг ступы, мы решили поужинать в ресторанчике при нашей гостинице, но оказалось, что он уже закрыт, и мы отправились в кафешку на улице. Наскоро поужинав, мы вернулись в номер. Кажется, я заболел.. Обидно во второй день пребывания заболеть. Кашель и явно температура. Закинувшись всем, чем можно, и укрывшись в два одеяла, я погрузился в тревожный сон. Мне снилось решение какой-то логической задачи, некий внутренний монолог с самим собой. Условия задачи всегда менялись. Блин, вчера снилось, что я умер, а сегодня какой-то бесконечный внутренний спор.

11 марта 2008 г.

Проснулся в лихорадочном состоянии, с красными глазами и жуткой головной болью. Приняв убойную дозу лекарств, мне сразу полегчало, хотя болезнь не ушла, а только притихла. Пока она снова не проявилась, надо куда-нибудь сходить. Решили прогуляться по городу: кругом в ресторанчиках и лавках толкутся монахи. Надя прикалывается, что они не медитируют, а с утра до вечера шатаются по городу. Мы увидели ресторанчик на крыше одного из домов – красота! Сверху открывается замечательный вид на город и окрестные горы. Вообще тут в Маклеод Гандже только три торговые улочки: две идут параллельно друг друга, а третья огибает долину. Удивительно, но все дома здесь расположены на склонах вдоль дорог, а внизу в долине есть практически ровные участки, но нет домов, а только одни помойки.. На улицах пристают бедные индийские тётенки и дети – просят денег и еды. Причем, стоит проявить только хоть каплю сочувствия, они делают твою жизнь невыносимой. Подаю только немощным дедушкам и бабушкам, которые не смогут бежать за мной и гнусавым голосом требовать ещё денег, трогая грязными руками. В местных магазинчиках много тханок и статуэток – почти как в Катманду, но в основном они относятся к линии Гелукпа. Почти в каждом магазине висит портрет Далай-ламы и китайского кандидата – Ургьена. В одном магазинчике, на полке с антиквариатом, нашел аж три капалы, сделанные из человеческих черепов и отделанных серебром: на одной вырезан Будда, на второй Махакала, а на третьей Мандала. Прикольно было бы купить капалу с Махакалой, но нас не выпустят с ней из Индии, так как по индийским законам запрещается провозить человеческие запчасти.

Вернулись в номер и хотели немного отдохнуть перед ужином, но заснули намертво. Ночью мне опять снились кошмары, всё тело страшно ломит – блин, болезнь не уходит.

12 марта 2008 г.

Утром я проснулся от боли в спине, уже не мог лежать. Сидел на кровати и смотрел филь на английском языке, засыпая в рекламные паузы. За окном закончился дождь, который лил всю ночь, и трава была изумрудно зелёного цвета. Вскоре проснулась Надя, и мы стали собираться, чтоб сходить куда-нибудь поесть. Забрались на крышу ресторанчика и наслаждались пейзажами. Такая красота вокруг – ветер треплет тибетские флаги и лунгту. После завтрака мы пошли вниз по еще одной торговой улочке, которую еще не исследовали. На ней оказалось множество магазинчиков с хорошими статуэтками, в одном из них я спросил, есть ли у них старинные монеты. Продавец сказал, что есть и начал мне впаривать современные монеты. Зато в другом магазинчике я увидел много англо-индийских медалей времен второй мировой. Улочка упиралась в большой монастырь, откуда издавались звуки музыкальных инструментов и пение монахов. Возле монастыря, прямо на улице было разложено всякое тибетское старье: домару из человеческих черепов; раковины, отделанные серебром; огромные гао, инкрустированные бирюзой и кораллами. Не могу объяснить, но мне нравятся всякие вещи из человеческих костей. Что-то в них есть, какая-то особенная энергия. Тем более они делались из костей определенных людей, которые были не против этого после своей смерти.

Надя сегодня одела открытую кофточку, и индусы все поголовно пялятся на её грудь. В одном месте я решил сфотографировать вид, но там стояла корова, мне пофиг на неё, - подумаешь подошла ко мне сзади и нюхает, но Надя боится. Вокруг тут же собрались индийские старички и стали восхищаться Надиной белой кожей и рыжими волосами, и стали услужливо отгонять корову.

Вернулись в номер, и я завалился спать. Вообще программа пребывания в Дарамсале получилась очень расслабленной. Спим, едим и гуляем. Курорт как никак!  Здесь много колоритных европейцев. Меня поразила бабуля лет 70 с копной седых дредов. Блеск. Также тут много хипповатых старичков. Есть европейцы среди монахов и монахинь.

За час до отправления нашего автобуса мы выписываемся из гостиницы и идем последний раз прошвырнуться по улочкам Маклеод Ганджа. Индусы, видя, что мы идем с рюкзаками, бегут за нами, предлагая вписаться. Поражает навязчивость этой нации. Хотя это скорее не национальное, а издержки профессии зазывалы. Часто они берут измором, просто будут кружиться рядом и голосить. Автобус, на котором нам предстояло ехать в Дели, оказался действительно комфортабельным...., в том смысле, что чья-то светлая голова наконец-то додумалась, что расстояния между сидениями надо делать нормальными, а не такими, что комфортно сидеть могут только дети, и что на крыше можно тоже с комфортом перевозить людей, если её оборудовать как спальное место. Короче, нам достался отсек 1.8 на 1 метр с мягким матрасом и полочкой для обуви. Отсек отгораживается шторкой от остального прохода. Лучше плохо ехать, чем хорошо идти, а хорошо ехать еще лучше. Во-первых, дороги в Индии такие, что за два часа езды, сидя на заднице, от неё остается отбивная котлета, а кишки так смешиваются, что их может привезти в исходное состояние только хороший понос, а в лежачем состоянии ты ничего этого не замечаешь. Во-вторых, ты лежишь – хочешь смотришь в окно величиной во всю стену или спишь, а вот скрючившись на сиденье не поспишь. Короче путешествовать лежа мне очень понравилось. Единственные неудобства это: 1. ускоренный метаболический процесс и трудности терпения до остановки; 2. неудобство посадки и высадки из капсулы. Горная дорога предполагает крутые повороты, торможения и ускорения, и здесь важно расположить другие предметы, кроме тел так, чтобы они максимально компенсировали удары тел друг о друга, а также о другие части капсулы. Для поездки в автобусе Надя купила новые штаны, которые от гимнастических упражнений посадки и высадки в капсулу треснули в самом интересном месте. На очередной остановке, после которой Надя залезала на полку, она сильно порадовала сидящих внизу монахов своими оранжевыми трусиками  Все остановки по ходу движения автобуса похожи одна на другую: это кухня-столовая на открытом воздухе, где готовят в больших чанах и тут же едят, затем это дорога к туалету, на которой сидят грязные дети и землёй оттирают жир от котлов и тарелок, ну и сам туалет. На одной остановке я наблюдал экзекуцию какого-то зазывалы. Он, как обычно шел и голосил на всю округу гнусавым голосом, и нисколько не смущаясь и не прекращая своих воплей, зашел в автобус, за что и получил от водителя люлей. Хоть что-то.. Он тут же заткнулся, но почему-то остался в автобусе, ввязавшись в дискуссию с водилой. Вся поездка так и проходила: сон, туалет, сон. Первый раз мы так комфортно передвигались по разбитым индийским дорогам.

13 марта 2008 г.

Рано утром мы приехали в тибетскую деревню в Дели, район под названием Маджну Ка Тила. Прямо на выходе из автобуса нас обступили просто озверевшие рикши. Они реально не давали нам проходу, и даже возможности поговорить друг с другом. Мне всё время хочется треснуть таких горластых парней, но мы мирные люди.. J Короче, мы решили пока остановиться в тибетской деревне. Странно, почему это место назвали деревней. На самом деле это большой квартал, очень плотно застроенный 4-5 этажными зданиями. Тут довольно чисто по сравнению с Пахарганджем и живут в основном тибетцы, но также много индусов, которые в основном побираются и продают овощи-фрукты. Наблюдал забавную картину, как мальчик индус мыл листовой салат в ведре с помоями... Блин, лучше б он этого вообще не делал. Все эти овощи-фрукты тибетцы выращивают прямо за околицей тибетской деревни, на берегу реки Ямуна, протекающей через Дели.

Тибетская деревня, видимо, пользуется популярностью, так как почти во всех ночлежках нет свободных мест. Мы нашли грязненькую гостиницу Tashi Delek Hotel с одной свободной комнатой за 250 рупий и поселились в ней. Здесь опять же чище, чем в Пахаргандже, но грязнее чем в гостинице Тибет в Дарамсале. Очень хотелось спать, и мы остались здесь. Матрасы жесткие, а подушки набиты какой-то «сифой» - тряпками непонятного происхождения, но для начала пойдет. Решили, что выспимся, примем душ, купим билет до Катманду и поселимся где-нибудь в гостиницу на Каннаут Плейсе на неделю. Застройка внутри тибетской деревни такая плотная, что иногда трудно разойтись на одной улочке со встречными прохожими. Строилось всё хаотично, в результате чего улочки виляют, раздваиваются и расстраиваются, где-то есть площади, на которых стоят мотоциклы и непонятно как они туда заехали. Внутри тибетской деревни есть несколько буддийских храмов, и было приятно видеть в одном из них портрет 17-ого Кармапы Тхае Дордже. В одном из офисов мы купили билеты на автобус до Катманду, поменяли немного денег в каком-то обменнике по очень плохому курсу, и пошли завтракать в местную кафешку. Если честно, мне уже приелась тибетская однообразная кухня и хочется чего-нибудь европейского, поэтому я выпил чаю и съел несколько ломтиков жареной картошки.

Вернулись в номер, чтоб принять душ. Горячая вода вроде есть, но система работает как-то странно. Вентиль горячей воды для душа отсутствовал, так что пришлось довольствоваться краном, но самое смешное, что как только я помылся, и в душ пошла Надя, вода вообще исчезла... и горячая и холодная, однако через 5 минут снова появилась. Вообще эта ночлежка очень странная – тибетец за стойкой администратора зачем-то забрал наши паспорта при заселении, мы отдали, так как спорить не было никаких сил, а хотелось спать. Наконец-то мы чистые, вещи упакованы. На кровати увидел таракана. Я уже не видел их лет десять в России, последний раз видел в Катманду в храме Махакалы в прошлой поездке. Мы вышли из отеля, и пошли на улицу, на остановку, где нас рано утром атаковали толпы рикш. Теперь их почти нет. Заметили в кустах тук-тук мотороллер и за 150 рупий поехали на Каннаут Плейс. По дороге проезжали Red Fort, очень красивая крепость из красного кирпича. Если будет время, то можно сходить внутрь. На Каннаут Плейс нам понравилась одна гостиница с кофейней, но мест не было. Попили кофе и отправились искать вписку дальше, так как мы устали от грязного Пахарганджа. Но видимо это что-то кармическое – все отели очень дорогие - 50-100 баксов за ночь. На улице нам встретился один очень приятный индус с путеводителем Lonely Planet в руках, который так же искал отель в этом районе. Оказалась, что он родился и вырос в Индии, но сейчас является гражданином Бельгии, тоже остановился на Пахаргандже и ищет отель на Каннаут Плейсе, номер с ванной, для своей подружки из Латвии. Ванная в Индии это большая проблема )))). Чувак нам сказал, что на Пахаргандже тоже есть приличные гостиницы, несмотря на страшную грязь на улицах. Вообщем мы вместе с ним поехали туда на метро. Оказавшись в метро, мы как будто попали в другой мир. При входе в индийское метро шмон круче, чем в аэропорту, а с нами были все наши вещи. Усталый полицейский только делал вид, что обыскивал, так как реально один только мой рюкзак можно было бы шмонать битый час. Надю досматривала индуска-полицейская, подозрительно принюхиваясь к её фляжке с коньяком. Метро в Дели очень чистое и стильное, настоящий хай-тек. Проехав одну остановку, мы снова очутились на родной помойке – в Пахаргандже. Оказалось, что буквально в двух кварталах от ночлежки Вишал, в которой мы обычно останавливаемся, есть целая куча нормальных отелей. Мы выбрали Holiday Inn, чистенький номер за 900 рупий за ночь (600 р.). Тут и решили зависнуть на неделю, т.е. на весь период программы с Кармапой в институте КИБИ. Номер стоит того, чтобы его описать отдельно: пол из мрамора, выложенный орнаментом из белого и красно-желтого камня. Стены ровные и покрашены водоэмульсионкой. В душе стены покрыты резным ракушечником. Правда мебель в номере из дешёвого ДСП и бумажного шпона. Смешно... для такого пола могли бы купить качественную и недорогую мебель ручной работы, которую мы видели в Dilhi Haat 2 года назад. В душе круглые сутки горячая вода, и в отеле есть лиф )). Вот только в окно страшно смотреть - помойка.. Однако индийские деньги кончаются и надо идти менять, а самый хороший курс на Пахаргандже в двух кварталах от отеля - по самой грязи и многолюдным улицам, где все пытаются с тобой разговаривать:

- Привет!

- Как дела?

- Ты из какой страны?

- Ты поляк?

- Эй, поляк!

Это мои учителя терпения. Мы поменяли сразу 500 баксов по курсу 40, получилось сразу 20000 рупий! Удивительно, нам выдали пачку 100-рупиевых купюр, скрепленных скрепками. Я начал пересчитывать и сто бумажек свернулись в причудливый цветок. Меняла-сикх охренел, терпеливо он взялся распрямлять купюры обратно, а затем показал, как правильно считать деньги, приговаривая при этом: «Вот так, вот так! И никаких цветов!!» Потом он просто взял и порвал пачку на две половинки, и оказалось, что скрепки вбивают в пачку с двух сторон, без загибов, и при резком движении они просто разъезжаются...забавно....Разделив пачку пополам, он стал распускать одну половину, а вторую отдал мне со словами: - На! Практикуйся!

Разделавшись с деньгами, и рассовав их по кошелькам и карманам, мы поблагодарили дяденьку, и пошли назад. Проходя мимо нашей ночлежки Hotel Vishal, мы увидели, что её начали реконструировать. После возвращения в отель, мы засели в Интернет, где нас накрыло, и мы не заметили, как наступил вечер. Поднявшись в номер, мы приняли душ, и я с удовольствием лежал голый на чистой простыне ))). Хорошо.., если не смотреть в окно. Там до горизонта трущобы Дели.. Я лежал и читал путеводитель Lonely Planet по Непалу, который мы купили в Дарамсале. Надя спустилась вниз, чтобы позвонить родителям, а когда вернулась, рассказала забавный случай: «Представляешь, поднимаюсь, заворачиваю к нашему номеру, а дверь в нем приоткрыта. Подхожу, а там какая-то тетка в сари делает кому-то массаж...Вот было мое удивление». Оказалось Надя ошиблась этажом. Помедитировав, мы уснули без задних ног.

14 марта 2008 г.

Просыпались долго, откладывая каждый раз подъем на полчаса, пока голод не заставил проснуться окончательно. Надя пошла в душ, а я листал 80 каналов подряд местного индийского телевидения, пока не наткнулся на один европейский фильм, который я уже видел, и завис на нем. Типа практиковал свой английский...После утренних умываний пошли завтракать, но че-то как-то еда не лезет – наелся маленьким кусочком сэндвича и чая с лаймом. Спустились из номера и стали ловить рикшу в сторону Shiri Fort (это такая сильно разваленная старинная крепость). Первый рикша отказался туда ехать, а второй рыжий и толстый индус согласился. Сначала он запросил 300 рупий, но с натягом договорились до 250 рупий (хотя красная цена 150 рупий). Узнав, что мы русские, он как попугай начал болтать без всякого смысла все известные ему русские слов: - Купи! Продай! Пошли-пошли! Дурак! По началу мы катались от смеха, но когда этот концерт затянулся, уже было не смешно. Затем он сказал нам, что по дороге мы заедем в один магазинчик и если мы туда зайдем, то цена поездки будет 100 рупий. Мы этот развод знаем и отказались, он вроде сказал «ок, ок», но потом еще пару раз делал попытки отвезти нас куда-то. Достал он нас окончательно. Отрадно было только то, что привез он нас действительно в Shiri Fort, а не Red Fort, с которым обычно путают. Блин, у нас не было 50-ти рупиевой купюры и эта падла, взяв с нас 300 рупий, отказался давать сдачу, и тут же забыл, как говорить и по-русски и по-английски. Мне наплевать на 50 рупий, а вот Надю его наглость задела. Вот мой совет: садитесь к одиноким, хмурым и малоразговорчивым водилам, как правило, это выходцы из Бихара (самого бедного штата Индии), и они отличаются скромностью и умеренными аппетитами.

И так, зачем это мы поехали в Shiri Fort? А затем, что сегодня вечером в Shiri Fort Auditorium будет концерт «Аквариума» и мы приехали заранее, чтобы узнать про билеты. Попасть внутрь было практически невозможно, так как все ворота закрыты и везде секьюрити и типа военные. В одни ворота все-таки удалось попасть, нас тут же окликнула какая-то русская девушка, оказалось подруга одного из музыкантов. Она сказала, что билеты продаваться не будут, так как концерт проходит в рамках дней российской культуры в Индии, и можно будет пройти просто так, и еще сказала звать всех русских друзей на концерт. Мы поблагодарили её и спросили откуда вообще можно будет войти вечером, она сказала, что главный вход с другой стороны. Решили разведать эту «другую сторону», и опять везде было закрыто, кроме одной калитки в заборе из колючей проволоки. Нам на встречу выбежал старичок в форме охранника. Блин, с детства терпеть не могу ВОХР, здесь он такой же. Наверное какой-то отставной прапор из индийской полиции на пенсии. Прямой, как деревянная линейка, и по-английски может повторять за тобой только последнюю фразу, как Равшан и Джамшут. Бежит за нами и орет на хинди, мы ему задаем вопрос:

- Где здесь главный вход?

- Главный вход, - повторяет он, а дальше на хинди что-то сердитое лопочет. Был бы он вооружён, давно бы уже в расход нас пустил.

- Мы хотим узнать, где здесь будет концерт?

- Будет концерт, - показывает нам на выход, и подает, падла, команды.

Потом понял, что силой и командирским голосом нас не взять, стал звать нас в какой-то офис. Ну, в офис, так в офис. В офисе такой же дед, только в гражданском, и уровень английского чуть повыше. Он видимо выучил несколько осмысленных фраз, одна из которых была:

- Сейчас придет человек, который вас ждет. (БГ что-ли? Ага... щас..)

- Вам туда нельзя. (Дак, блин, мы и пришли узнать куда можно).

Тут у него словарный запас иссяк, но пришла подмога – пара худосочных парней, чтобы помочь нам покинуть подконтрольную территорию. Но опасаются нас, идут и по-своему что-то галдят, поглядывая на нас. Ладно, сдаемся. На концерт очень охота, а так можно было бы еще потрепать им нервы, но придем сюда вечером, и посмотрим кто кого.

Поймали рикшу и поехали в КИБИ. Эта тележка еле ехала, потом я понял почему. Я не обратил сразу внимание на две огромные колонки на задней полочке, и когда водила, решив нас удивить, врубив свой агрегат на всю катушку, тележка вообще чуть не остановилась. Мощности двигателя хватило только на то, чтобы эта радиопередвижка орала на два квартала вокруг... А мы были внутри неё. Мимо нас проезжал джип, водила- индус на нас с сочувствием посмотрел и грустно улыбнулся. Так как мы стояли в пробке и ехать было невозможно, то рикша отрывался, барабанил в так песне и подпевал слащавой певице. Через пару минут я показал ему, что всё, вырубай, мы сдаемся.. Рикша с огорчением выключил свою магнитолу и через какое-то мгновение я стал слышать городской шум, а он в Дели не по-детски громкий.

Наконец-то мы приехали в КИБИ. В гомпе читал лекции какой-то кхенпо. Мы немного послушали его, и пошли регистрироваться на курс. Получив проходки, мы немного повалялись на лужайке во внутреннем дворике, а потом пошли медитировать в гомпу. Как только я закончил медитацию, пришел Кармапа и началась подготовка к посвящению, начитывали мантру Алмазного Ума, пока Кармапа «гонял злых духов» по КИБИ. После началось посвящение на Манжушри.

По окончании посвящения, мы объединились с Оксаной из Киева, которая учится в КИБИ и с Танькой Дивиной, девушкой из родной Екатеринбургской сангхи, которая путешествует по Индии, и поехали на концерт «Аквариума», который начинался через 30 минут. Я впервые ехал на рикше на переднем сиденье, забавно, но этот коробок был явно перегружен, и все время норовил перевернуться на поворотах. По приезду в Shiri Fort меня опять не хотели пускать, только сейчас тут были настоящие борцы с терроризмом – кадровые военные. На девчонок даже смотреть не стали, а меня начали шмонать по полной. Сначала сказали, что нельзя заходить с сумочками на поясе, я показал, что у меня там только документы; потом указали на фотоаппарат, и сказали, что вот с ним точно нельзя, пришлось демонстративно достать из него аккумулятор, который я протянул военному (причем пока они меня мучили – они вообще никого не досматривали, можно было бы смело ДШК пронести в зал), он с опаской посмотрел на аккумулятор, отшатнувшись от меня и жестом показал проходить. Ну вот, а столько нервы трепали. Аккумулятор в фотик и в зал, занимать места. Сели на 2 ряд, немного сбоку, но сцена хорошо просматривается. Оглядевшись по сторонам, заметили большое количество лиц, с которыми только что были на Посвящении Кармапы. Концерт начался с небольшой задержкой. Всё было как в России, разве что публика вела себя немного сдержанно. БГ даже пошутил, что мы как-то хило свистим. Наверное, это потому, что в зале было много посольских, людей солидных, а также индусов и иностранцев, которым музыка нравилась, но была не очень знакома.

Сразу после концерта мы рванули за сцену и немного помучали БГ: вручили ему шнурок благословения с Посвящения и пригласили на лекцию Кармапы. БГ поблагодарил нас и тут же повязал шнурок на себя. Про лекцию он сказал, что в курсе. Но у него гастроли и следующий концерт будет в Екатеринбурге. Наконец он смылся от наседавших на него русских, и мы поехали домой, на свою любимую помойку. Наша гостиница хороша, но повар тут некудышный, поэтому мы двинули в проверенную Germany Bakery при Вишале, где встретили буддистов из алматинской сангхи. Они тоже были на Кармапе и БГ ))). За разговорами с земляками мы незаметно провели два часа, а потом отправились спать.

15 марта 2008 г.

Проснулись практически в обед. Решили позавтракать в немецкой пекарне, правда оказалось, что завтраки уже не делают, только обеденные блюда. За завтраком решили, что надо узнать индию с другой стороны – со стороны приличных магазинов, а не базаров и лавок. Поехали на Каннаут Плейс, откисли в кофейне, наблюдая за влюбленными индусами и местными красавицами. Местные брендовые магазины прикольные, от ассортимента до уровня обслуживания и примерочных. В одной из них я даже растерялся, так как меня завели в комнату, где были одни зеркала, и я не сразу понял, куда выходить. Даже Надя, которая «подсматривала» за тем, как я примерял футболку, разговаривала с моим зеркальным отражением, думая, что это я ))))). Вещи в магазинах продаются реальные, а цены в 2 раза ниже, чем в аналогичных магазинах в России. И так, мы устроили себе мажорный разгул, но единственной его целью было покупка приличных предметов гардероба, чтобы пойти на Посвящение к Кармапе. В общем, «правильный» индийский магазин, это забавное заведение, обязательно с охранником-лакеем у входа и в районе примерочной, затем стойка консультантов обоего пола для помощи покупателю (очень симпатичные молодые ребята, на вид студенты) и выписка чека размером А4. Через два часа мы вышли из очередного магазина, увешанные фирменными пакетами разных цветов, как заправские покупатели.

До начала лекции с Кармапой остался час, мы поймали рикши и рванули в КИБИ, и даже успели сделать по кругу Алмазного Ума. Курс лекций был посвящен 37 практикам Бодхисаттвы, Кармапа давал комментарии к этому тексту, написанному Нгулчу Тогме. Сначала Кармапа читал строфы на тибетском, потом он на тибетском давал комментарии, затем тоже самое делал на английском. Кармапа сказал, что традиционно всё сначала делается по-тибетски, несмотря на то, что курс был ориентирован на европейских учеников. Если вчера во время посвящения мне всё было практически понятно, что делать и как медитировать, то сегодня я понимал только некоторые фразы, а то и вообще слышал только несколько знакомых слов, и если бы не Надя, то просто бы сидел и любовался Кармапой...

После лекции мы пообщались с русскими, живущими и учащимися в КИБИ, и пошли на совместный ужин. Вообще-то мы заплатили не только за курс, но и за трехразовое питание, но решили ходить только на ужин. Ужин оказался достаточно разнообразный и вкусный. Сама программа в КИБИ насыщена весь день: с утра медитация в гомпе, после обеда лекции кхенпо про разные миры, ады, состояния и причины попадания в такие состояния, потом лекция или посвящение Кармапы, ужин и лекции профессора Семпа Дордже на философские темы.

После ужина мы отправились домой. Водила рикши оказался просто каким-то воплощением Шумахера, он несколько раз чуть не попал в аварию, и всё время ему чудом удавалось вырулить. Он столько раз проехал на красный свет и пересёк двойную сплошную, что в России его лишили бы прав пожизненно ))) Мы решили выйти в начале Пахарганджа, а живем мы в конце. К нам тут же прицепился загадочный мужичок, и стал тихим вкрадчивым голосом предлагать нам гашиш. Он шел за нами и непрерывно в течении 15 минут шептал: «Гашиш. Хороший гашиш. У тебя такого никогда не было. Попробуй мой гашиш». Я даже привык к его голосу, как к звуку собственных шагов, но у него видимо есть терпение, так как, в конце концов, он исчез. На подходе к отелю мы купили сок и фрукты в соседнем овощном супермаркете и пошли спать.

16 марта 2008 г.

День, как однояйцевый близнец, похожий на вчерашний. Проснулись ближе к обеду, так как за дверью галдели уборщики коридоров отеля. После душа традиционный завтрако-обед в немецкой пекарне и поездка в КИБИ, медитация в гомпе, в ожидании Кармапы. Сегодня Кармапа продолжил, начатую лекцию. Меня очень поразила открытость Кармапы к людям, он много шутит, улыбается и читает лекцию очень непринужденно и непосредственно. После лекции мы решили исследовать территорию КИБИ – обошли все закоулки здания, забираясь всё выше и выше, пока не оказались на крыше. Красота.. Спустились только к ужину, после которого вернулись в отель.

17 марта 2008 г.

Сегодня было посвящение на Будду Медицины, на которое собралось много тибетцев. Когда мы подходили к Кармапе на благословение, то решили благословить и четки, подставив руки с четками в ладошках Кармапе. Один чувак, видя, что некоторые люди зачем-то подставляют руки, тоже подставил Кармапе пустую ладошку. Кармапа улыбнулся и, показав на ламу с чайником нектара, сказал, что наливают там ))))). Еще на благословение пришел шотландец в национальной одежде - кильте, чем очень рассмешил Кармапу и его монахов. Прикиньте, белый чувак в клетчатой юбочке – это действительно забавно, особенно в буддийском монастыре ))).

18 марта 2008 г.

Сегодня была лекция Кармапы. После лекции все крепкие парни таскали книги из библиотеки на третьем этаже на первый этаж, а потом делали Нёндро в гомпе. Когда медитировали (в гомпе было всего человек 7), пришел Кармапа. Он осмотрел большую статую Будды, а потом обошел гомпу и благословил тех, кто там практиковал.

Вернувшись вечером на Пахаргандж, мы увидели, как справляют индусы како-то свой праздник – они перекрыли улицу, воздвигнув что-то вроде огромного цирка-шапито с фонтаном, включили музон на всю катушку и отрывались по полной. Тут же, в огромных котлах, варили угощения для всех участников праздника. Всё это нас несколько насторожило, так как наш отель находится в нескольких шагах от этого балагана, но, несмотря на громкую музыку, нам всё-таки удалось заснуть.

19 марта 2008 г. День рождение Оле!!

Проснулись от телефонного звонка, но трубку брать не стали, так как еще реально спали. Скорее всего, звонил Ума. Через полчаса окончательно проснулись, и я стал смотреть фильм про оборотней ))), а Надя позвонила Уме сама. Ума пригласил нас сегодня на ужин к себе домой. Очень интересно поужинать дома у индусов.

Завтракать, как обычно, пошли в Вишал. Удивительно, но вчерашнее безобразие на улице разобрали и даже немного подмели. Периодически на дороге встречались кучки объедков в пыли - не похоже это на индусов – обычно они сорят до тех пор, пока грязь не начинает им мешать, после чего они её просто сваливают в кучу и сжигают прямо на месте.

В Вишале почти никого не было. Мы заказали салат, картошку, запеченную с баклажанами и сыром, имбирно-лимонный чай, кофе и соки. Мне очень понравился свежевыжатый ананасовый сок – очень сладкий и у него густая пенка, похожая на ананасовый крем – вкуснотища! На улицах продается много фруктов. Особенно нам понравилось манго. Стоит оно конечно нехило – 150 рупий за кг, в котором всего 2 фрукта, но реально офигительно вкусно, не то, что манго, продающиеся в России и имеющие стойкий вкус сосновой шишки. Так же на улицах Дели продаётся много других фруктов – 2 вида мандаринов, виноград, яблоки, нечто похожее на груши, ягоды гроздьями, которые у нас под Туапсе растут дикими.

Поймали рикшу и поехали в КИБИ. Рикша нас повез какой-то новой дорогой, и мы приехали в КИБИ с другой стороны. Сегодня будет финальная лекция о действиях Бодхисаттвы. После лекции нас попросили помочь вынести мебель из библиотеки, что мы тут же не преминули сделать. Чтобы не таскать длинные и тяжелые шкафы по лестнице, мы придумали спускать их через балкон библиотеки. Для этого вниз спустили стол, на который встали три человека, они принимали шкафы сверху и передавали вниз. В общем, таким Макаром, мы спустили всю мебель из библиотеки на этаж ниже. Библиотеку будут ремонтировать.

Настало время ехать к Уме в гости. Возле КИБИ поймали рикшу, который понятия не имел, где находится район Kamla Nagar, в котором живет Ума. Он ехал и у каждого встречного спрашивал дорогу. По пробкам ехали часа полтора. Наконец-то приехали в нужный район и еще минут двадцать искали нужный дом, пока за очередным поворотом я просто не увидел Уму!!!! Отпустив Рикшу, мы сначала зашли в офис Умы, тут же был и его сын Ишан, который здорово подрос за последние 2 года и стал очень похож на Риту (жену Умы). Закрыв офис, мы все вместе пошли на рынок покупать сладости к ужину. Сладостей был огромный выбор, мы решили взять западно-бенгальские творожно-сырные шарики, вымоченные в сахарном сиропе. Эти сладости очень любит Рита. Вернулись домой к Уме, там нам первым делом предложили воды, а затем в качестве аперитива индийскую водку 15-ти градусов. Водку индусы пили, разбавляя спрайтом ))))). Я её пил неразбавленную, как воду. Ума первый выпал в осадок, Надя почти не пила. На закуску был свежий виноград и снеки с большим количеством специй. После того как мы выпили всю водку, Рита принесла еду: карри в виде супа в тарелочках, рисовые жареные лепешки, похожие на жареную картошку, которые мы с удовольствием уплетали. Всё было в меру острым и очень вкусным. На десерт мы ели купленные сладости. Индийские сладости очень сладкие. Я не знаю из чего их делают, но много их не съешь, так как задница может слипнуться в прямом смысле.. Мы смогли осилить по три шарика, и сдались, как ни пытались Ума и Рита нас кормить дальше. От выпитой водки Ума стал медленно, но верно выпадать в осадок и мы засобирались домой, хотя с их стороны были робкие попытки оставить нас ночевать у себя. Перед уходом индусы подарили нам подарки – мне футболку с надписью Bad American Ass, а Наде толстовку с изображением Шивы ))))).

Выйдя на улицу, Ума поймал нам рикшу, долго рулился за цену, и договорился, что тот отвезет нас за 70 рупий прямо до отеля. Я вот просто не знаю столько волшебных индийских слов, чтобы договариваться. Думаю, что мы бы сторговались максимум за сотку.

20 марта 2008 г.

Проснулись совсем поздно, да так что оставалось завтракать прямо в гостинице.. Но местные готовщики пищи изволили сами обедать и забили на нас - пришлось идти в немецкую пекарню. Возле пекарки уже околачивался рикша, который, видимо, возил кого-то из наших и сказал: - Отвезу в КИБИ, там Далай-лама, да? Рикша попался разговорчивый, стал уговаривать нас поехать в какой-то магазин. Мы как обычно, рулились всю дорогу, и стоя на своем, наконец-то доехали до КИБИ.

Несмотря на то, что всё должно было вот-вот начаться, в гомпе почти никого не было. Мы сели на хорошие места близко от Кармапы и вскоре он пришел. Пока все в слух читали стослоговую мантру, народ начал потихоньку собираться и, к началу посвящения на Алмазный Ум, уже было полно народу.

После посвящения мы остались медитировать в гомпе до ужина. Для завтрашнего отъезда в Катманду нам надо было купить продукты в дорогу, и друзья подсказали хороший супермаркет в Vasant Buhar. Мы поймали рикшу и за 60 рупий двинули туда, но то ли рикша не понял до конца, то ли сам не знал куда ехать, и привез нас совсем в другое место – кругом кучи мусора и тусовались местные торговцы тряпками и прочим товаром, но даже намека не было на торговый центр. Один из местных сказал нам, что в 10ти минутах ходьбы есть Индира-маркет. Мы пошли в том направлении, но и там ничего не было.. одни бесконечные помойки и дороги... В конце концов, мы поймали рикшу и поехали на Пахаргандж, где вместе поужинали с ребятами из Алма-Аты. Ребята показали нам камеру-хранение, где можно было бы оставить вещи на хранение за 5 рупий в сутки, и мы решили часть вещей оставить там, на время отъезда в Непал. Пришли в гостиницу и стали собирать монатки, и действительно у нас оказалась целая куча, купленного здесь барахла, которое не было смысла тащить с собой Непал. Короче, мы до часу ночи собирали барахлишко, поставили будильник на 9-30 и легли спать.

21 марта 2008 г. Отъезд в Катманду!

В 9-30 зазвонил будильник, который мы раза три откладывали с интервалом на 10 минут. Однако надо вставать. Я оделся и пошел покупать сумку под оставляемое барахло, Надя залезла в душ. Так рано мы еще не вставали здесь ))). Я вернулся с сумкой, и пока Надя её собирала, я принимал тёплый душ. Хрен его знает, где и когда это будет в следующий раз. Наконец-то мы чистые, вещи собраны, и мы готовы, но, как назло, у нас обоих началась чистка – по очереди бегаем в туалет. И это перед 36 часами езды в автобусе. К счастью в аптечке есть лаперамид – волшебное лекарство. Если с ним переборщить, вообще забудешь, как в туалет ходить. Я съел одну таблетку, и мы двинулись в камеру хранения, чтобы сдать вещи. Эта камера хранения находится в одном из маленьких переулков Мэйн Базара, там всё обоссано, пахнет ганджой и бегают грязные разноцветные дети, так как завтра будет Холи, когда разноцветными будут все, но сегодня, на кануне праздника только дети разукрашивают друг друга. Чувак в камере хранения, принимавший наши вещи, говорил с нами на смеси хинди и английского, и мы с огромным трудом его поняли, но всё-таки удалось сдать сумку. Дети на улице уже перешли на воду и поливают друг друга из пластиковых бутылок, но на нас пока не нападают! Нам опять повезло, Холи мы встретим в пути, а так бы пришлось просидеть весь день в гостинице, чтобы нас не разукрасили как новогодние игрушки.

Мы отправились в немецкую пекарню, где я пил только чай, так как еда тут же убегает. После такого своеобразного завтрака мы поймали рикшу и поехали в Маджну Ка Тилу (тибетскую деревню), откуда отправляется наш автобус. Сидя в рикше, я заснул и очнулся уже, когда мы приехали. Нашего автобуса еще не было, поэтому мы сели на какую-то скамейку и наблюдали за коровами и бурундуками. К нам подошли три местных пацана и предложили почистить нашу обувь. Я понял только одно слово «шуша» - видимо обувь. Дети нифига не говорят по-английски, но настырно стоят и предлагают свои услуги. Надя прочитала им на русском стишок про Шалтая-болтая, что им очень понравилось, а затем мы угостили их русскими шоколадками и они тут же убежали, пробуя шоколадки друг у друга. Наконец-то пришел какой-то автобус, и пацан, который грузил на крышу сумки, сказал, что автобус идет в Катманду. Я залез на крышу и пристроил там рюкзак, а потом мы заняли свои места. Через какое-то время приехал еще один автобус, на котором было написано A.D.O, как в нашем билете, и я решил проверить, может это наш автобус.. так и оказалось ))))))) Пришлось снова лезть на крышу за рюкзаком, а потом загружать в новый автобус, который, к счастью, оказался гораздо комфортнее. Кругом сновали продавцы вееров, воды и чипсов. Мы купили в дорогу бутылку воды и складной тряпичный веер. Перед самым отправлением нам выдали еще по бутылке воды. Наконец-то все расселись и автобус тронулся. Мы ехали где-то часа два, пока город не закончился. Это был уже не Дели, а какие-то пригороды, тянущиеся на многие километры: трущобы, трущобы, трущобы. Наконец-то выехали на шоссе, которое оказалось платным. Вообще, почти все более-менее приемлемы дороги платные, остальные же, только остатки дорожного покрытия. Правила никто не соблюдает. Иногда посреди дороги были воздвигнуты стены из кирпича, которые приходилось объезжать. Смысл их постройки непонятен и абсурден. В автобусе включили индийскую музыку и индийские клипы по телеку. Сладкая тягомотина, которая не нравилась никому в автобусе, так как ехали только тибетцы и мы. Когда стемнело, мы сделали остановку в приличном придорожном ресторанчике. Больше всего меня поразил там туалет – просторный, чистый и современный. В ресторане я заказал 2 чашки горячего чаю, а Надя с удовольствием съела еще и грибного супа. Территорию охранял дедок с ружьем, ствол которого был заткнут газетой. После того, как все отдохнули и насытились, мы поехали снова. Честно говоря, от таких дорог тряска такая, что через несколько часов задница отбивается напрочь и на ней становится больно сидеть. Хорошо, что нам удалось купить билеты с первыми местами, тут не так сильно трясет, а вот на заднем сидении подкидывает так, что мама не горюй. Наконец-то все угомонились и заснули.

22 марта 2008 г. Happy Holly!

Проснулись оттого, что остановились в какой-то местной забегаловке. Солнце только-только вставало. Мы доели все мандарины, которые накануне купили в дорогу, сходили в туалет и разминали ягодицы, так как они уже безнадежно отбиты. Вокруг страшная помойка и довольно симпатичные собаки, с одной из которых мы подружились. Монахи из нашего автобуса ели лепешки, и Надя, глядя на них, тоже хотела попробовать, но вид кафешки, и грязные руки повара, подсказали нам не делать этого. После всех утренних процедур и своеобразного завтрака, мы двинулись дальше. А вот дальше началось самое удивительное: люди проснулись, и начался праздник Холи!! Это праздник, символизирующий начало весны. В этот день все друг друга обмазывают краской, обливают простой или подкрашенной водой и вообще радуются как дети!

Наш автобус подвергался постоянным атакам детей и подростков. Они даже возводили баррикады через дорогу, чтобы автобус не проехал, тогда водила жертвовал собой – он открывал окно и в него тут же летели тучи краски, а баррикады временно убирались, чтобы мы проехали. Автобус обливали краской, закидывали грязью и обливали еще непонятно чем. Для походов в туалет, мы останавливались подальше от населенных пунктов. Автобус из белого превратился в радужный, с грязевыми подтеками. Чем ближе мы приближались к непальской границе, тем безумнее становились люди. В одном месте они были даже очень агрессивны и нетрезвы, но мы как-то проскочили. Через лобовое стекло уже почти ничего не видно, так можно кого-нибудь и задавить и не заметить.. И вот Индия закончилась, но праздник на границе был в разгаре. Мы чудом, под прикрытием чувака из автобуса, добежали до иммиграционного офиса. Чувак, менеджер автобуса, кричал детям – No Holy! No Holy!, чтобы те не превратили нас в разноцветное месиво. В офисе нам поставили штампы в паспорт, что мы покинули Индию, а на лоб смачно нанесли красную метку «тику» в честь праздника. На улице все бухие и перевозбужденные. Мы добежали обратно в автобус, насмешили всех пассажиров, которые нас ждали, своими красными отметинами между бровями и поехали в Непал. Надя с трудом оттерла тику. При въезде в Непал на воротах была надпись: «Добро пожаловать в демократическую маоистскую республику Непал». На въезде в Непал мы снова пошли в иммиграционный офис, теперь уже непальский. Там нас поздравили с праздником и спросили где наши тики на лбу. Надя отмазалась, что убрала краску со лба, так как у нее раздражение на коже. Мы заполнили иммиграционные карточки, заплатили по 30 баксов и неспешна непальские тетеньки вклеили нам визы в паспорта. Пока мы совершали все эти процедуры, наш автобус куда-то уехал, но парень, который разруливал все дела с таможенниками – менеджер автобуса – дождался нас и повел к автобусу. По дороге к автобусу мы увидели, как разукрашенные люди фотографировали друг друга. Все лица их были страшно измазаны, и один из них кричал другому по-русски: «Лицо снимай крупным планом!». Я так понял, что там были местные и наши русские туристы, но испачканы были все, так что только по репликам можно было узнать своих соотечественников.

Автобус стоял за углом на небольшой площади, через которую была натянута верёвка с подвешенным к ней горшком. Местные подростки мазали друг друга краской, но к нам и тибетцам они были индифферентны. Мы поели консервы и попытались обменять непальские деньги, так как не хотелось расплачиваться индийскими деньгами, так как это дополнительная нагрузка на мозги. Курс между индийскими и непальскими рупиями где-то 1:1,6. Покупая всякую мелочь, типа воду, нас все равно нагревали на 10-20 рупий. Но деньги поменять не удалось, так как обменники были закрыты.

На нас ровным счетом никто не обращает внимание – все отжигают по полной. Подростки опять натянули веревку с горшком поперек площади и две группировки подростков занимались следующим – одни пытались построить пирамиду из людей и достать до горшка, а другая группировка обливала их водой и краской, в момент построения пирамиды. Жесть. Потом они менялись ролями. Если учесть, что все они были не очень трезвы, а все это творилось в одном месте под горшком, то вскоре там образовалась грязная лужа, в которую постоянно падали люди из пирамиды, радуя окружающих болельщиков и всех пассажиров нашего автобуса. Некоторые сдавались, так как были мокрые, раскрашенные и вся их одежда была порвана. На смену им приходили новые подростки, и они с упорством пытались достать до горшка. Вот пример правильного поведения пьяных подростов – им поставили задачу, и они с тупым упорством пытались её выполнить. Причем горшок висел так, что чтобы его достать, надо было построить 4 этажа, а у пьяных подростков и тем более мокрых, получалось не более трех этажей, причем третий этаж составлял всего 1 человек, который при попытке прыгнуть, рушил всю пирамиду из товарищей. Индийские подростки с другой стороны агрессивно строили баррикады на дорогах... С непальской стороны уныло бродили полицейские, вооруженные палками, поэтому здешняя молодежь не хулиганила, а доставала бесцельно горшок.

Наконец, наши водилы поели и помылись, так как им нехило досталось на индийской стороне, и мы поехали дальше. Даже на равнинном Непале, очень сильно напоминающем Индию, значительно чище, и нет заброшенной земли, всё засажено какими-то съедобными растениями. Только 1/3 Непала пригодна для земледелия, поэтому здесь используют любую возможность вырастить еду. Равнинная часть очень быстро закончилась, и начались горы. Наш автобус очень медленно полз по горной дороге, со скорость не больше 20 км/час. Вскоре мы увидели указатель «До Катманду 220 км». Если мы будем ползти так и дальше, то приедем не раньше полуночи.

Окружающие горы очень красивые и напоминают горы Дарамсалы. Вдоль дороги стоят многочисленные разбитые автобусы и грузовики – следы разборок между королевскими войсками и маоистами. Говорят, что после того как король отказался от абсолютной власти и передал все полномочия парламенту, тут всё более-менее успокоилось. Маоисты кругом развесили серпасто-молоткастые флажки и расписали все дорожные ограждения своими лозунгами. На дорогах появилось больше блок-постов, но в отличие от 2.5 летней давности, никто никого из автобуса не выводит для шмона. Просто менеджер автобуса даёт несколько купюр на блок-посту и нас пропускают.

Мы остановились поесть и отдохнуть в городе Bharatpur, в котором просидели часа 3, а потом двинули дальше вдоль реки Трисул. Внизу, то в кустах, то на берегу реки, валялись грузовики и автобусы, упавшие с горной дороги. Один из грузовиков висел брюхом на куче камней, другой висел вверх колесами на кустах и деревьях внизу на склоне, из него доставали мешки с чем-то. Дорога сильно разбитая и почти не имеет ограждения. Падения, скорее всего, происходят из-за невнимательности водителей. Но все же, как мне кажется, ехать наземным транспортом безопаснее чем лететь местными авиалиниями, так как вместо того, чтобы обслуживать двигатели, служащие аэропорта предпочитают забить козла перед вылетом, в прямом смысле слова, прямо на взлетно-посадочной полосе... Ну их на хер – лучше два дня отбивать задницу в автобусе и быть живым, чем лететь 2 часа и с большой вероятностью быть мёртвым. Относительно задницы – на ней просто невозможно сидеть.., она болит и отбита, но мы знали на что идем.

Водилы ведут какую-то непонятную стратегию: очень часто останавливаются на отдых, потом вдруг резко срываются и едут, потом опять стоим и чего-то ждем. Это немного раздражает, так как если бы мы не стояли по три часа, то еще до вечера были бы в Катманду. Причем стоим не только мы, но и другие автобусы и грузовики. Мы уже распрощались с идеей приехать в Катманду сегодня вечером, и улеглись спать прямо в автобусе. Хорошо, что впереди не было сидений, а только перегородка, отгораживающая вход в автобус. Мы разулись, и, сложив туда ноги, заснули. Не знаю, сколько мы проспали, но автобус опять поехал. Наверное, наступил новый день.

23 марта 2008 г. Прибытие в Катманду.

Автобус остановился на блок-посту и зашло трое полицейских, светя фонариком в лица. Хорошо, что они не вооружены, - раньше они делали тоже самое, еще и вооруженные, что менее приятно ))). В это время помощник водителя дал офицеру на посту несколько купюр и тот дал команду оставить нас в покое. Короче вся безопасность тут сводится к показухе и поборам на дорогах. Мы поехали снова и через 20 км ситуация повторилась. Полицейские смотрят на всех нас с неприязнью, но это, скорее всего, дежурное выражение лица, чтобы мы ничего забавного про них не думали и боялись ))). Хрена ли тебя, несчастный, бояться... Получил свои бабки – поехали дальше.

И вот наконец-то мы въехали в город! Ура!!!!! Помощник водилы спросил нас где мы собираемся остановиться, мы сказали, что в Тамеле (район Катманду). Он остановил автобус на каком-то перекрестке, где стояло одинокое такси, и мы вышли в ночь. Чувак помог нам вынести вещи, разбудил таксиста, и договорился, что тот довезет нас до Тамеля за 120 рупий. На прощание помощник водилы оставил нам визитку, чтобы мы поехали на автобусе этой компании обратно в Дели. Водила в такси реально спал и к тому же был явно обдолбанный, он резко стартанул, доехал до кольца, сделав по нему несколько кругов, ничего не соображая. Мы начали ржать, а он поехал в сторону ступы Сваямбху, которая светилась с горы и была видна отовсюду. Тамель, куда нам надо было ехать, был совсем в другой стороне. Мы стали показывать таксисту направление. Он понял, что едет куда-то не туда, остановился, заглушил двигатель и стал оглядываться по сторонам. Я уверен, что в этот момент он не понимал вообще, где он сам. Водила достал бутылку и стал умываться. Бедняга. Потом он поехал по тротуару до кольца, где он только что гонял по кругу. Наконец-то сориентировавшись, он поехал в нужном нам направлении. До Тамеля было недалеко, и мы быстро приехали, но ночной Тамель привел нас в тупик. Мы не могли сориентироваться, где что находится. Водила видимо выполнил заданную мозгом программу и снова впал в ступор. Он сделал несколько попыток узнать у редких прохожих, где гостиница Elite, в которую мы хотели вписаться, но только один полуночный велорикша сказал, что знает где это, но покажет при условии, что он сам нас до туда довезет. Наш водила от таких слов немного проснулся и куда-то повез нас, завезя, таким образом, совсем не туда, потом он остановился и сказал, чтоб мы проваливали, и он больше никуда не поедет. Мы заплатили ему 100 индийских рупий, и он даже дал нам сдачу 20 непальских рупий. Мы вышли из такси, достали путеводитель по Непалу Lonely Planet и пытались сориентироваться, где находимся. До нашего отеля было, в общем-то, недалеко, но надо было обойти несколько кварталов. Мы пошли в направлении гостиницы, подсвечивая себе дорогу фонариком. На встречу нам выехал велорикша, который говорил, что знает где Elite, и стал канючить отвезти нас за 50 рупий. Бродить по ночному Тамелю не очень хотелось, и мы взгромоздились вдвоем с Надей на его велотележку, положив рюкзаки на колени. Так как непальских денег у нас почти не было, мы договорились ехать за 1 доллар (это 64 непальских рупии), но дядя не промах, стал требовать 2 бакса, а за эти деньги можно уехать на такси на другой конец Катманду. Короче мы послали его с его предложением, он тут же согласился и повез нас, с трудом крутя педали. Через пару кварталов показалась знакомая улица и переулок с нашим отелем. Мы дали чуваку доллар, и он стал требовать еще и чаевые, я предложил ему 5 рупий, которые у меня завалялись, но он отказался, сказал, что на эти деньги можно купить себе только одну сигарету. Нет, так нет...

Калитка во двор отеля была закрыта, и мы долбились и звонили где-то минут 10, пока на ресепшене не зашевелились и не открыли нам. Мы сказали, что только что приехали в Непал, и уже два раза останавливались в этом отеле, и хотим вписаться и сейчас. Менеджер сказал, что из свободных мест есть только плохая комната, но утром освободится хороший номер, и предложил поспать пока там. Мы согласились, так как нечеловечески устали. Нас проводили в ножлежную комнату на втором этаже. Мы сняли обувь, и прямо в одежде, надев капюшоны и укрывшись пледами, в обнимку отрубились на кровати.

Проснулись от стука в дверь. Менеджер сказал, что можно уже переселяться в хорошую комнату. Мы обулись, взяли рюкзаки и пошли как ежики в тумане... Теперь я понимаю водителя такси. Новый номер был на 4ом этаже, рядом с номером, где мы останавливались в прошлый раз, 2.5 года назад. В номере была большая двуспальная кровать, туалет, душ, телевизор, столик и два кресла – вполне хватить, чтобы комфортно прожить 4 дня. Правда вода в душе была едва теплой, но это было и хорошо, так как мы окончательно проснулись и нам захотелось тут же поехать на ступу. Мы надели чистую одежду и вышли на улицу – была теплая погода, около +25 С. Первым делом мы поменяли деньги, купили воду, чтобы чистить зубы и пить лекарство, так как после автобусного путешествия наши кишки перемешались и расстроились, от чего мы маялись животами... плюс не стоит исключать влияние местной пищи. Грязь все равно попадает внутрь, так как мы едим из посуды, которую моют местной водой, а иногда в качестве чистящих средств используют землю и песок. Мы, конечно же, полируем всё это коньком, но в дороге как-то не хотелось его пить. После нехитрого шоппинга мы пошли завтракать в любимую кофейню местного масштаба, где выпили эспрессо, съели по вареному яйцу, горячие сэндвичи с тунцом и сладкие с грушевым джемом. Позавтракав, мы двинули на ступу Боднатх. В районе Тамеля была небольшая пробка, зато дальше город был почти пустой, наверное, потому что было воскресенье. Единственное, что было странно, так это дети в школьной форме на улице. Видимо ученики воскресных школ.

Наконец, мы приехали к Боднатху, и, выйдя из такси, пошли в обратную сторону от главного входа. Таксист пытался вразумить нас пройти через главные ворота, но у нас были свои планы. Мы с Надей вернулись немного обратно и по боковой улочке прошли к офису тибетской автобусной компании, чтобы первым же делом купить обратные билеты, а затем окольными путями прошли на территорию ступы. При входе на ступу есть помещение с двумя огромными барабанами, мы вошли, покрутили их, и как оказалось, с другой стороны за этот барабан держалась древняя тибетская бабушка. Так как сразу мы её не заметили, да еще и придали дополнительную энергию вращения этому барабану, то бабуся фактически бежала за барабаном. На выходе из этого помещения стоял карлик в монашеской рясе и что-то говорил нам смешным мультяшным голосом. Я поздоровался с ним за руку, и он улыбнулся. Мы несколько раз обошли вокруг ступы, вращая барабанчики, а затем поднялись на крышу знаменитого кафе Stupa View, чтобы полюбоваться на ступу сверху и выпить гималайского чая.

После кафешки мы устроили дхарма-шоппинг: купили чётки, тарелочку для подношения мандалы, благовония, лунгту... Статуэтки и тханки тут безумно дорогие. Еще я купил тибетский ножик. Правда этот не такой старый, как у меня уже есть, но на нем было клеймо на лезвии с изображением дракона или змеи. Вообще, по-настоящему старых ножей мало. Мне так же попался хороший экземпляр кривого бутанского ножа, но стоил он 15 тыс. неп. рупий, а это слишком дорого, даже для старого ножика. Причем продавала его одна тибетка сначала за 5 тыс. рупий, а когда я стал с ней торговаться, она позвала какого-то парня, и тот чуть не прибил тетку, когда узнал, за сколько она выставила нож. Парень назначил цену в 15 тысяч и сказал, что это последняя цена. Также мы видели несколько древних кхукри, но они были в таком ужасном состоянии, что годятся уже только в мусорку и не представляют никакой ценности. В остальном было много подделок тибетских ножей. Подделку сразу видно по следующим признакам: свежее дерево в ножнах и рукоятке, равномерная ржавчина, а так же клинок входит и вытаскивается туго. После хождения по лавкам, мы пообедали в еще одной кафешке с видом на ступу. Небо покрылось облаками, через которые солнце рисовало тибетские слоги. Когда солнце стало скрываться, заметно похолодало. Мы спустились, заглянули еще в пару лавок, помедитировали перед ступой и поехали в Тамель.

В Тамеле, во всём районе, не было света. Мы выгрузили покупки, и пошли бродить по улочкам. Перед входом в некоторые магазинчики тарахтели генераторы и был свет. Мы заглянули в пару ювелирных, разглядывали статуэтки и тханки. Лучшие статуэтки, конечно же, в Патане, поэтому мы не особо что-то выбирали. Зато мы увидели потрясающую тханку с изображением Белой Тары в стиле Карма Гадри. Хотя она и стоила дорого (5000 неп. рупий), мы решили её купить. Мы заказали к ней шелковую обшивку-рамку в традиционном тибетском стиле, скинули 400 рупий, отдали залог и договорились, что придем за ней завтра. Удивительно красивая тханка!

В магазине всякого старья мне приглянулся старый тибетский нож и кхукри по 300 баксов за каждый, и еще один древний кхукри за 500 баксов. Дороговато за этот хлам. Если останутся деньги и желание поторговаться, то можно будет прийти сюда позже. Тут целые развалы жертвенных мечей и старых сабель, которые вряд ли можно так просто вывезти. В прошлой поездке в этой лавке я видел красивый бирманский меч, и была целая гирлянда старых английских сабель. Теперь же остался один хлам. На завтра мы решили пошататься по Патану, а уже потом поехать в Бхактапур – вот где много старья.

В Тамеле много ювелирных магазинов, но Наде ничего не приглянулось, а если что-то нравится, то загибают нереальную цену. Мы купили очередную зеленую курточку для меня, расшитую наволочку с кошаками в подарок, покрывало для алтаря в Туапсинский БЦ. В местном супермаркете мы затарились бутылкой хорошего французского вина урожая 2004 года, сыром, свечами и отправились домой. Света в номере нет, но у нас есть вино, сыр и свечи!!! Только мы устроили романтический ужин, как дали свет. Мы выпили по бокалу вина и спустились в Интернет-рум в при нашем отеле. Интернет был такой медленный, что за час я смог ответить только на 2 письма, и мы вернулись в номер. Вода в душе так и не нагрелась за день, и мы, умывшись холодной водой, легли спать.

24 марта 2008 г. Патан.

С утра никак не просыпалось, но вставать было надо, так как на сегодня был запланирован поход за статуэтками в Патан. Вода в кране ледяная. Умылись – поплескались и решили, что не стоит простывать, купаясь в такой воде. Собрались и пошли завтракать в кофейню. Как обычно заказали эспрессо, кофе с молоком и горячие сэндвичи. Увидев на полке бара сироп, попросили его добавить к кофе. Получилось очень вкусно, но бармен был удивлен ))). В кофейне много японцев, которые что-то друг другу громко рассказывали – они довольно симпатичные и расслабленные. Лёгкий завтрак добавил нам бодрости и надеюсь, что он не так быстро попросится наружу. Мы вернулись в номер за фотиком и рюкзаком и поехали в Патан.

Как обычно, в Патане чувак стал требовать от нас купить билет для входа в город, но мы сделали морды тяпками и пошли в сторону Мангал Базара. Пройдя через площадь, где располагался китайский ресторанчик, общественный туалет, полицейское управление и где раньше стоял наш русский УАЗик, мы двинули в сторону храма Махабодхи. Минут через 5 мы вышли на улочку со множеством статуэток, но их мы оставили на десерт, и сами сразу пошли к храму Махабодхи. Внутри тусовались японцы, рассматривая сам храм, а мы пошли к магазину Ратна Шакьи, но тот был закрыт. Лавка Кирана Шакьи тоже была закрыта, зато все остальные были открыты. В одном из магазинчиков, с другой стороны Махабодхи, мы увидели фотографии, где Цечу Ринпоче и лама Оле благословляют молодого хозяина магазина, мастера статуэток. У него мы купили статуэтку Махакалы чёрного цвета, сторговав её за 90 долларов, а так же купили две мандалы по 500 рупий. На Боднатхе тарелки для мандалы стоят в три раза дороже. Выйдя из магазина, мы услышали голос старика откуда-то сверху, он звал нас к себе. Ткнувшись в двери, на которые он показывал, мы не смогли зайти, и пошли по очень низкому и узкому переулку, попав на какую-то улицу, где были обычные хозяйственные магазины. Мы развернулись и пошли обратно. Тут дед, видимо, вспомнил, что дверь-то заперта и спустился к нам. По узкой лестнице, наклоняясь и едва протискиваясь, мы поднялись на крышу, где в будке увидели смешную маленькую собачку-каролсона. Мы потискали её и сфотографировали храм Махаботхи сверху. Очень красивый храм!

Налюбовавшись видами и храмом, мы спустились на этаж ниже, где у деда была лавка. В основном у него там были старые монеты, украшения, и что-то еще непонятное. Так же мы увидели три статуэтки 8 Кармапы и попросили показать их. Две статуэтки были очень старые. Одна статуэтка была вся потресканная и у неё отсутствовали почти все выпирающие детали. У второй отсутствовал только один цветок, но, в целом, она была в хорошем состоянии. Это был действительно Восьмой Кармапа. Статуэтке, по словам деда, было около 70 лет, и она была сделана в Тибете. Внутри были остатки закладки. Третья статуэтка Восьмого Кармапы была современная, но видимо была сделана со слепка одной из статуэток, и у неё был недостающий цветок слева от Кармапы. За старую статуэтку дедушка попросил 10 тыс. рупий, у нас столько рупий не было и мы уломали его на 140 баксов. Статуэтка очень красивая, выразительное лицо, тонкая работа, но на ней отсутствовала краска и покрытие – голый металл с раковинами, трещинами и также не было цветка справой стороны статуэтки. Я также попросил деда показать мне монеты, но у него оказался стандартный набор серебряных непальских монет. Я выбрал две монеты, которые не видел раньше. Дед что-то крикнул своей бабусе, и та приволокла мешочек с золотыми монетами. Но это уже слишком )))). Я спросил, сколько стоят эти 2 серебряные монеты, но дед не промах, сказал 9 тыс. рупий каждая ))))) Охренеть... Он явно ударился головой где-то на своей лестнице. Я бы отдал за эти монеты 500 рупий, ну штуку на крайняк, но не 9 тысяч за каждую. В Дарамсале я купил целую горсть серебряных монет за 2.5 тысячи индийских рупий, а тут... Короче, мы поблагодарили деда за гостеприимство, статуэтку и пожелали ему здоровья... Вот будешь совсем старым и больным, продашь потом своё серебришко и золотишко коллекционерам или оставишь своим внукам, которые продадут дешевле.

Мы вышли на улицу, и пошли в другой магазин, где встретили путешествующую учительницу Раффаэлу Ваксельбаумер. Она рассматривала статуэтки Кармапы, мы поздоровались с ней и тоже стали рассматривать статуэтки для БЦ в Туапсе. На полке стояла офигительная статуэтка Восьмого Кармапы, очень выразительная и покрыта золотом. Пока Раффаэла рассматривала другие, мы попросили показать эту. Перед Раффаэлой стояла похожая статуэтка, но немного меньше и, видимо, сделана с другой формы, так как лицо Кармапы немного отличалось. Можно было бы сказать, что это один и тот же человек, но с разным выражением лица. Рафаэле понравилась статуэтка, которую мы выбрали. Надя почти точно угадала её стоимость, она предположила, что статуэтка стоит 20 тысяч рупий, мастер сказал, что 19 тысяч. Столько непальских денег у нас с собой не было, и мы договорились на 300 долларов. Для такой качественной статуэтки, почти полностью покрытой золотом, это была очень хорошая цена, да и особо торговаться не хотелось. Этот мастер делал статуэтки специально для европейцев-кагью и у него в книги отзывов даже отметились наши ребята из Москвы. Итак, мы прошли 5 магазинов и одного дедушку, и уже купили 3 статуэтки. Теперь в нашей программе осталось купить статуэтку в союзе. Больше всего мы хотели купить Алмазного Ума в союзе, но решили, что купим именно ту, которая больше всего приглянется. Внутри двора храма Махаботхи мы уже обошли все магазины, и решили пройтись по внешней галерее лавок. В одной из них мы купили небольшую и очень простую статуэтку Саматабхадры в союзе, сторговав её за 90 долларов. Продавец немного повыделивался, а потом согласился. Он тоже был очередной Шакья. Мы спросили его, братья ли они все. На что он ответил – да. Тогда я спросил, а Будда Шакьямуни вам кто? Родственник? Он моей шутки не понял, но когда-то Киран Шакья нам говорил, что все они дальние родственники и осколки этого царского рода или «кровные братья Будды». Сегодня ночью нам, наверное, будут сниться одни статуэтки. Блин, столько разных форм Будд, Йидамов, Защитников и Защитниц. Просто голова кругом идёт. Есть со змеиными и птичьими телами, есть какая-то дакиня в союзе с..... собакой. Есть статуэтки в союзе с таким количеством рук у каждого партнера, что практически не видно туловищ. Есть Будды с различными жестами. Есть Будды в союзе и Будды верхом на снежных львах. Одних Махакал несколько десятков форм: стоячие, многорукие, в союзе с Палден Лхамо, да и еще верхом на муле. Мы нашли несколько статуэток Алмазного Ума в союзе, в разных формах – две в мирной и одну в гневной. Мы купили одну статуэтку в мирной форме за 130 долларов, где Алмазный Ум был в привычной для нас форме с колокольчиком и дордже, с подругой в объятиях. Мы предположили, что эти разные формы выражают разные этапы их союза )))))))). Все три статуэтки великолепны, но все не купишь. В одной из лавок мы опять пересеклись с Раффаэлой. Она предложила нам вместе поехать до Тамеля. Мы сказали, что не против, но у нас еще есть планы здесь в Патане, поэтому если встретимся позже, то поедем. Но, к сожалению, мы не встретились..

Нас одолевала какая-то локальная самсара. Так как еда из нас выскакивает очень быстро, то постоянно хочется есть.. Голод.., еда.., сытость, понос, голод... Измученный организм не успевает почти ничего получить из пищи и сигнализирует чувством голода. Мы пошли в китайский ресторанчик, где я выпил кружку горячего чая, 3 стакана сока (для ускорения) и съел тарелку момо на пару. Вообще момо на пару по вкусу напоминают узбекские манты. К момо подали соус, но он был такой острый, что даже мухи предпочитали летать от него подальше. Еда вкусная, а сок явно пополнит запасы жидкости в организме, да и витамины не помешают. Надя заказала горячий чай и овощные рулетики во фритюре. Пока мы ждали заказ, мимо нас прошли три смешных персонажа, один из которых был с подведенными глазами. Хотели его сфотографировать, но он был в кадре против солнца...

После того как мы поели, сразу стало веселее. Мы отправились в Durbar Square, или бывший королевский дворец Патана, чтобы пофотографировать красивые старые здания. Так как фотик тока один, то я отправился снимать эротические сюжеты одного из храмов, а Надя пошла бродить по развалам старья. Насмотревшись местной порнографии, я посоветовал развлечься тем же проходившим мимо немкам, которые с энтузиазмом принялись фотографировать эти сюжеты, а сам пошел искать Надю. Вообще мы договорились встретиться у одной из колонн. Я отдал камеру Наде, и теперь она отправилась снимать город в режиме «сепия», а я бродить по развалам. Блин, все просто с ума сошли, монеты стоят баснословно дорого. Все же я купил одну старую непальскую монету и старинный замок. После этого мы с Надей снова объединились и пошли вместе по одной из улиц. Не успел я пройти 200 метров, как мой обед очень настойчиво стал проситься обратно. Рулон бумаги в карман и быстрым шагом я ринулся к общественному туалету. На входе тетка берет 5 рупий, и я дал ей 20, но сдачу брать не стал... Мой организм явно готовил какую-то пакость, которая стоила намного дороже.. Так и оказалось )))) Кабинка в туалете была такая маленькая, что мне, чтобы попасть куда надо, надо было сидеть снаружи, но я зашел внутрь и закрылся... Бабах!! Бабах!!!! Бабах!!!! Диаметр сливного отверстия был явно не рассчитан на такое количество говна... Короче, 20 рупий я явно мало дал ))))))) Надо было дать все 200 ))

Выйдя на улицу, я почувствовал себя легко, счастливо и пока еще не голодно. Вернувшись к ожидавшей меня Наде, мы пошли дальше. В одной из лавок продавались бумажные тибетские деньги (1600 рупий за купюру), старые непальские деньги (2000 рупий за комплект). Еще мне понравился стенд с портретами королей Непала, начиная с 17 века до начала 20 века с рупией каждого короля, но этот стенд стоил 16 тыс. рупий. Офигеть.. Пооблизовавшись, мы пошли дальше. Солнце уже садилось и потихоньку темнело, поэтому мы решили возвращаться в Тамель, где традиционно в это время не было электричества. Вернувшись в отель, мы обнаружили, что в коридорах были заботливо расставлены свечи на каждом этаже. Оставив в номере всё, что купили, мы пошли забирать тханку, а по дороге заказали у портных футболки с разными надписями. Так же тут можно купить флаг любой страны, вышитый шелковыми нитками. Традиционно это делают подростки на старых немецких швейных машинах. Магазинчики, чтобы не прекращать торговлю, заводили небольшие генераторы или разжигали китайские керосиновые лампы, которые дают яркий дневной свет. Но большинство лавок уже закрывалось и им явно не хотелось торговать. Например, в одном магазине стояла большая корзина, на которой было написано: «всё по 20 рупий», но как только я взял от туда какую-то вещь, она вдруг стала стоить 350 ))) при этом два продавца сделали это явно с тем, чтобы им скорее закрыть свою избушку на клюшку. Так как мы уже изрядно проголодались, то пошли по переулку, куда тянулись европейцы. Мы пришли к приличному ресторанчику, где, несмотря на отсутствие электричества, всё готовили на открытом огне, а столики освещали свечами. Мы заказали салат, жареную рыбу и разливное пиво. Вкусно поужинав, мы вернулись в отель, помедитировали и легли спать. Вода в кране так и была ледяная...



25 марта 2008 г. Бхактапур.

Встали в 10 утра. Приём душа был экстремальным – с повизгиванием и закаливанием. Вода здесь, видимо, бывает теплой только в середине дня, когда солнце нагревает водяные баки, а с утра, и вечером она еще или уже холодная. Главное не простыть от такой баньки, но делать нечего – грязь надо смывать. После душа, повеселевшие и проснувшиеся, мы поднялись на крышу нашей гостиницы, заказав туда завтрак. Сидя на крыше, мы заметили, что за 2.5 года появилось несколько новых зданий, что с одной хорошо, так как Катманду растёт вверх, а с другой стороны, обзор с крыши стал не такой красивый. Я опять заметил этот странный прибор, на котором на солнце кипятят чай. Во время завтрака к нам прилетела просто гигантская муха, размером со шмеля. Когда она села на цветок, и я разглядел её, это оказалась обыкновенная черно-зеленая муха, но невероятно гигантских размеров. Офигеть, Надя чуть под стол не залезла, когда она кружила над ней. Шмель-то хоть медленно летает, а эта бестия носилась, как маленький истр****ель. Всё... улетела.. Можно спокойно завтракать.

После завтрака обменяли 200 баксов на непальские рупии. За ночь доллар нехило рухнул, и мы обменяли по курсу 63 рупии за 1 доллар США. У нас получилось 12600 непальских рупий, мы их смешали с вчерашними остатками и поделили пополам. Получилось где-то по 7 тысяч на лапу. Мы двинули на дорогу ловить тачку. Чувак-таксист стал ломать нас на 500 рупий, а мы стояли на 300 рупиях, в итоге поехали за 350 рупий, хотя доехать туда можно и на общественном транспорте. Ехали, наверное, не меньше часа, хотя расстояние всего 25 км, но мы всё время стояли в пробках, из-за того, что демонстранты перекрыли какую-то улицы и туда стянули полицию. Полицейские в касках и бронежилетах, с бамбуковыми палками и пластиковыми щитами. Им жарко и у них злые лица. В общем, с горем пополам мы выехали из Катманду и поехали по забитой и разбитой дороге на юго-восток. Подъехав к туристической части Бхактапура, мы остановили водителя, и пошли в другом направлении от городских ворот, хотелось сэкономить 20 баксов. Двигаясь по кривым, узким и крутым улочкам мы снова вышли к воротам.. Нам как-будто кто-то говорил: заплатите за вход. Ни фига... мы взяли поправку на солнце и двинулись в восточном направлении, хотя это всё очень условно, почти все улочки незаметно расположены концентрически. В итоге, мы все-таки вышли к королевскому дворцу, где были развалы хэнди крафта. Блин, продавцы тут просто сумасшедшие, сразу заламывают нереальные цены, что хочется предложить им поделить всё на 10. Например, вчера в Патане Надя купила подвеску из серебра за 120 рупий, на Боднатхе такие стоят 250 рупий, а тут мне предложили за 1650 рупий и сказали, что это хорошая цена. Мы покрутили пальцем у виска и ушли. Еще чуваки на улице продавали тибетские ножи, но по-настоящему старым был только один нож, да и тот ничего особенного не представлял, а два другие были хорошими тесаками в тибетском стиле, но современными. С Надей мы договорились, что пока я разглядываю ножи и монеты, она пофотографирует Бхактапур и мы встретимся с ней через 40 минут. Я отправился искать свой любимый магазинчик старинных монет, в котором в прошлом году видел серебряные монеты времен Селевка. В этот раз я кружил по району минут 10 и наконец-то нашёл его. Там сидели два подростка, которые ни фига в монетах не смыслили, они просто достали и показали мне монетки. Я набрал порядка 6 монет: тибетских, английских, непальских и одну греческую (времен правления некоторыми областями Индии). Через несколько минут пришел хозяин лавки и показал мне еще кучу монет, которые были у него в загашниках. Я выбрал еще несколько штук. Когда я достал телефон, чтобы на калькуляторе подсчитать, сколько это все будет стоить, то увидел, что уже прошло много времени и надо бежать на встречу с Надей. С дядей я, конечно, поторговался, но снизил он реально только на 25-30%, я заплатил ему 7 тысяч рупий и побежал обратно. Блин, заблудился, вообще не понимаю куда идти, а Надя уже наверно волнуется. Пошел просто по улице и увидел знакомое здание, понял, что иду правильно и, наконец-то, вышел на площадь, где увидел Надю, общающуюся с местными подростками.

Мы решили сходить в кафе, расположенное в историческом здании, оно называлось «Сердце Бхактапура». Там мы заказали момо на пару, тукпу (тибетский лагман), итальянский салат и чай. Всё было хорошо, но над столом летала целая эскадрилья мух. Сначала мы им отдали на растерзание мёд, который подали с чаем, потом отгоняли от салата – одной рукой отгоняешь, другой рукой ешь. Иногда мы путались и чуть не вытыкали друг друга глаза вилками. Со стороны, наверное, казалось, что двое белых дурачатся, сражаясь вилками. Наконец-то мы доели салат и отставили тарелку, мухи с остервенением накинулись на объедки. Я в жизни не видел таких настырных и голодных мух. После обеда мы пошли прогуляться. Я фотографировал здания и сюжеты, вырезанные на колоннах и стенах. Мы дошли до восточной части города, где были самые старые здания. Мы поднялись по лестнице на один их храмов. Вдоль лестницы стояли скульптуры животных. Я сфоткал Надю верхом на каком-то животном с птичьей головой, а она меня вместе с детьми на скульптуре слона вместе с местными детьми. Резьба на его тёплой спине была сделана настолько искусно, что Надя думала, что это настоящая попонка. В длинных переулках, где не было туристов, к нам подбегали толпы детей и просили их сфотографировать. Особенно их приводило в восторг то, что потом можно на маленьком экране эту фотографию посмотреть. В другом месте на улице ко мне подошел мальчик и спросил:

- Из какой вы страны?

- Из России..

- Россия? А это не Америка?

- Нет..

- Тогда дайте мне денег...

- Мы детям деньги не даем..

К Наде подходила девочка и вообще отмочила:

- Мэм, вы из какой страны?

- Из России..

- АА! Из капиталистической Москвы?!

Офигеть.. Этому их, видимо, учат в школе.. Вообще тут чувствуются демократические перемены, которые еще неизвестно к чему приведут. Кругом на улицах развешаны флажки разных партий: от прокоммунистических серпов-молотков до барабана на красном поле. Я предположил, что это какая-то партия барабанщиков. Вообще, гуляя по Бхактапуру, возникает ощущение, что ты внутри какой-то огромной квартиры. Люди живут там одним большим сообществом-муравейником – они тут же работают: прядут пряжу три тётеньки, пожилая показывает, а молодые учатся и помогают ей. В другом доме прямо на первом этаже кузница: старичок маленьким молоточком стучит по железке, а молодой мужичек, слушая его поучения, качает меха. Еще в одном месте старичок делает горшки, а две тётки относят их сушиться на солнце, в то время как пацаненок месит глину. Глина чёрного цвета, горшки, которые сушатся также, а вот после обжига они становятся красно-коричневого цвета. Здесь много лавочек где делают и продают резные деревянные предметы: от небольших поделок, типа масок, маленьких ступ до элементов декора окон и дверей. Причем подобные предметы, но более древнего творчества, можно наблюдать на местных зданиях. В некоторых дворах дети скромные и опрятные, а где-то одни попрошайки, но дворы при этом не отличаются достатком и, как правило, очень грязные. Под городом действует своя система сбора и распределения воды. Местами встречаются очень глубокие колодцы, из которых верёвкой достают воду, потом искусственные пруды, причем в верхней части города, т.е. прямо на горе и отдельно есть ливневые стоки, уходящие куда-то глубоко под тротуары. Все улицы замощены кирпичом и камнем. На камнях есть забавные изображения..

Однако солнце стало садиться, и мы пошли в западную часть города, чтобы выйти тем же путём, что и зашли. Немного поплутав по старым улочкам, мы вышли к автобусной остановке, где поймали такси. Обратная дорога хоть и была быстрее, но всё же половину времени мы простояли в пробках. Солнце уже почти село и полицейские, регулирующие движение, уже еле стояли на ногах. Водители мало обращают на них внимание в прямом смысле этого слова, они продолжают движение, забив на их жесты и свистки. Вообще полицейские и их начальство тут бестолковые, ну вот зачем на одно место ставить трех дураков и каждому давать свисток.. Ладно они хоть бы разошлись по разным местам перекрестка, а то столпились в одном месте и свистят, махая руками.. Водители просто забивают на их регулировку и едут самостоятельно, как-то договариваясь жестами и взглядами. Вообще у полицейских тут два выражения лица: 1. Я вам сейчас покажу кузькину мать; 2. да пошли вы все в жопу, как мне всё надоело..

Наконец мы приехали в Тамель и пошли забирать наш заказ на футболки. Парни не просто вышили, то, что мы хотели, но и красиво их упаковали. Мы бросили вещи дома и решили пойти поужинать на крышу, но свет отключили во всём районе прямо в момент заказа. Я попросил принести нам свечи. Надя взяла в номере полбутылки вина, и мы поднялись на крышу. Красота – весь район в темноте, и всё освещается звёздами, луной и редкими свечками, да фонариками. Нам принесли тёплую воду, типа «чай», которую невозможно было пить, зато вино и еда были вкусными. Так как электричества часто по вечерам нет, то всё готовится на углях. Я заказал спагетти с соусом болоньез, но они сделали его слишком по-непальски острым, что приходилось тушить глотку вином и невкусным чаем. А вот отбивная из куры с овощами под красное вино была просто отменная. Поужинав, мы решили побродить по нашему району. Темно, ничего не видно и двое русских шатаются от одного закрывающегося магазинчика к другому. Наконец мы набрели на кондитерскую, где было электричество, там мы купили два куска торта и сок папайи, и побрели по соседней освещенной улице с открытыми лавками. В одной из лавок Наде понравился браслет из серебра с гранатами и фианитами. Браслет удачно подходил по размеру под тонкую Надину руку, и, скинув 3 бакса, мы купили его. Затем мы зашли в казавшийся небольшой магазинчик, но по своим размерам он уходил в глубь Тамеля. Цены в нем были фиксированные, и мы купили там лишь одну блузку. Света становилось всё меньше и меньше, зато стало проявляться все больше чуваков, предлагающих гашиш. Это явный признак того, что уже наступил поздний вечер и мы в каком-то отдаленном уголке. Мы двинулись в сторону нашего отеля, прошли мимо небольшой ступы рядом с рынком, встречая на своем пути только собак и продавцов гашиша. Вот и наш отель. Света как нет, так и не было. Мы помедитировали, умылись и завалились спать...

26 марта 2008 г. Ступы.

Утром проснулись, умылись ледяной водой, и пошли завтракать в любимую кофейню с заманчивой надписью: «Устали от Нескафе? Вам сюда!» По традиции взяли эспрессо, сваренный в гейзерной кофеварке на газу, сэндвичи и варёные яйца. В газете Himalayan Post вычитали, что маоисты объявили забастовку из-за того, что Индия поставила Непалу оружие для разгона демонстрантов в связи с предстоящими апрельскими выборами. К счастью, нас в апреле тут уже не будет. После завтрака собрали рюкзачок, взяли фотик и поехали на ступу Сваямбху. У подножия ступы, как всегда, идет оживленная торговля, а тибетские пилигримы ходят с чётками вокруг всей горы. Мы медленно стали подниматься по лестнице, фотографируя небольшие древние ступы, которые были построены еще в те времена, когда тут все говорили на мёртвом санскрите. Торговцы по пути вверх не спали, и в результате, после непродолжительных торгов, мы купили Наде плетеный ремень из посеребренной проволоки с камнями, в тибетском стиле. Поднявшись выше, мы свернули на нашу любимую лестницу, на которой никто не устраивал поборов, чтобы пройти к ступе. Лестница эта, конечно, сильно загажена, а в кустах вдоль неё отдыхают обезьяны. Мы поднялись наверх, и пока я покупал воду в лавке, которая стоила 40 рупий (в обычных местах она стоит 10-15 рупий), Надя осматривалась вокруг. Вернувшись к лавке, Надя не смогла меня найти, так как я пошел искать её, и так минут 10 мы искали друг друга, хотя, как оказалось, ходили по пятам друг за другом. Когда мы нашлись, и вдоволь напились воды, что обычно всегда хочется после крутого подъема на гору, где расположена ступа, мы пошли в монастырь Шамарпы и Кармапы. Пуджи в этот раз не было, и маленькие монахи сидели на диванчике вокруг старшего монаха и с удивлением смотрели на его сотовый, где видимо он им показывал какой-то ролик. Походив по монастырю, мы купили там бутанские благовония, и пошли наматывать круги вокруг ступы. Обезьяны в этот раз не обращали на людей никакого внимания, и можно было бы пофотографировать их свободно, если бы они хоть минутку могли сидеть спокойно, но их постоянно гонял палкой какой-то непальский дедушка. Мы запечатлели панораму Катманду, и я зашел в старый монастырь Шераба Дордже, где до сих пор стоит сидение ламы Цечу Ринпоче. После старого монастыря я пошел бродить по лавкам в поисках ножиков. В прошлой поездке я купил тут старый тибетский нож. Я увидел нож, который у меня уже есть. Он отличался только чеканкой на лезвии и более тонко и аккуратно сделанными ножнами, но на клинке стояло клеймо того же мастера. В одной лавке я купил для Нади статуэтку кошки и наконец-то набрел на магазин, где увидел классный нож, каких еще не видел. Это оказался непальский нож, но традиционный для тибетских времён из давно живших на территории Непала. Нож оказался крайне интересный. Его ножны и рукоятка сделаны из рога и щедро отделаны серебром, а лезвие кривое, в отличие от традиционных тибетских ножей. Хозяин рассказал мне о ноже, а я ему сказал, что у меня уже есть старый тибетский нож, тогда он завел меня в глубь магазина и стал ещё показывать ножи. Блин, да у этого чувака есть, что выбрать. Он притащил два очень старых тибетских тесака, но в крайне плохом состоянии. Ну, это для тех, кому охота заниматься реставрацией... всё истлело и заржавело, но серебришко и камешки огромных размеров остались. Потом он еще вытащил два ножа точно таких же, как мне понравились, но только больше. Затем старичок притащил офигительный тибетский меч, который я даже не стал спрашивать, сколько стоит, а просто сфотографировал его. Мы начали торговаться за понравившийся мне нож. Продавец выставил цену в 25 тысяч непальских рупий, это около 500 долларов. Я сказал, что это очень дорого и назначил цену в 200 баксов. Но чувак упёрся в 400 и стоял на своём. Мы с ним расходились и снова сходились и, наконец, я уломал его на 300. Блин, дорого конечно, но чувак очень упёртый попался, хотя ножик того стоит: очень старый, но в хорошем состоянии, и еще куча серебра и кость. Ладно, не будем мелочиться, зато интересный и редкий. Теперь осталось перевезти его через российскую таможню. После лавки мы снова встретились с Надей, обошли еще раз вокруг ступы и спустились вниз с горы.

Поймав такси, мы поехали на ступу Боднатх за 200 рупий. На Боднатхе мы обошли вокруг ступы вместе с тибетскими бабушками и дедушками, которые ходят так целый день, крутят молитвенные барабанчик и начитывают мантры. Так как мы давно не выходили на связь с внешним миро, по причине отсутствия по вечерам электричества во всём районе, то зашли в одно из многочисленных Интернет-кафе, и провели там час. Видимо во всём Непале скорость не очень большая, в отличие от Индии. После Интернета мы решили прикупить еще четок в подарок, да таких, какие еще не покупали. Зная, что бусин в чётках иногда бывает не 108, мы стали их пересчитывать, предварительно узнав их стоимость. Продавец-жулик нам сказал: «Эти по 500, а те по 300 рупий». Мы пересчитали бусины и говорим:

- Давай, дядя, за 700, и мы берем обе малы!

- 900, - рубит он с плеча.

- Пока я считала бусины, цена выросла? – недоумевает Надя. – 500 плюс 300, будет 800 рупий, чувак!

Короче, еле-еле мы этому математику втолковали, что он не прав. За нашими расчётами наблюдали независимые эксперты в лице тибетской старушки, и тибетский дедушка, который тоже выбирал себе чётки и смеялся над ситуацией. Наконец мы убедили дядю, дали ему 1000 рупий и стали ждать сдачу. Дядя принес сдачу 250 рупий и понеслось по новой... Блин, деньги мы свои, конечно, обратно получили, но таким хитрожопым надо всегда давать ровно, потому что они тут же забывают английский.

Простившись с ушлым торговцем, мы пошли дальше. Следующим магазинчиком оказалась лавка, где продавались различные ткани в тибетском стиле, одежда для монахов, тибетские рубахи и прочая тряпичная красота из шелка. Тут мы развернулись на всю катушку. Еле всё в рюкзак влезло. Два молодых продавца-непальца были очень адекватны. Вообще я заметил, что у непальцев и индусов дешевле, чем у тибетцев; с молодыми легче договориться и они честнее, чем старики. У тётенек труднее получить скидку, чем у дядюшек, хотя бывают исключения. В плане переговоров у Нади выходит лучше, чем у меня.

После затаривания, мы поднялись в ресторанчик Stupa View, заказали кофе, тукпу, момо, чай и ласси. В этом ресторане цены в два раза дороже, чем у нас в Тамеле, зато очень красивый вид на ступу, качественное обслуживание и хороший варёный кофе. Когда мы расплачивались, Надя поинтересовалась у бармена:

- А что за кофе вы варите?

- Эспрессо!

- Ну, понятно, что эспрессо, а какой конкретно, есть название?

- Сейчас спрошу у мэна, который варил, - сказал бармен.

Он что-то говорит ему, на что кофевар тоже отвечает: «Эспрессо!» Мы вместе с барменом начинаем ржать. Парень, который варил кофе, не понимает и говорит, что сейчас спросит у шеф-повара. Приходит чувак в колпаке, испуганно смотрит на нас, а те, смеясь, что-то у него спрашивают по-своему. Повар снимает колпак и говорит: «Эспрессо!». Тут нас всех просто порвало от смеха.. Потом уже повар понял, в чем дело и принёс нам упаковку от кофе. Это оказался местный горный кофе под нехитрым названием «Эверест».

Вдоволь насмеявшись, мы пошли медитировать на ступу. Меня накрыло, несмотря на то, что сидеть было неудобно, так как мы сидели на втором уровне ступы, с уклоном. Вообще медитация у ступы довольно распространенное явление, только это обычно делается во внутреннем дворике, который расположен между ступой и ограждения с барабанчиками. Там находится множество досок для простираний, а также небольшие газоны у подножия ступы, где можно медитировать. После медитации мы обошли ступу по верхнему уровню вместе с какой-то русской делегацией. Их сопровождал непальский гид, который очень хорошо говорил по-русски.

Дальше мы решили посетить кагьюпинские монастыри в районе ступы. Когда мы туда шли, то встретили толпы монахов, которые шли на обход ступы. Придя в первый монастырь, застали там только старого монаха, который читал объявления на стенде, парочку японских туристов и кота. Японские туристы почему-то зазывали кота словом «мау», и тот на них подозрительно косился. Мы покыскыскали кота и тот сразу подбежал к нам. Кошак молодой, с грязной шерстью. Надя сделала ему несколько раз «потягуши». Немного потискав кота, мы пошли осматривать монастырь и поднялись на второй этаж. Там на террасе был привязан огромный пёс, на шее у него была целая бахрома из шнурков благословения. Я посмотрел на него, и он, перестав лаять, завилял хвостом. Ну, это наш парень! Я подошел к нему, и пес встал на задние лапы. Пока я его гладил, он странно себя вел, как будто что-то учуял. Потом он понял, что от меня пахнет котом, и настроение его резко поменялось: сначала перестал вилять хвост, шерсть на загривке стала дыбом, затем взгляд стал каким-то нехорошим, и пес начал, порыкивая, показывать мне зубы. Я сказал, скорее всего, для самого себя: - Раз, два, три! – и резко отскочил от пса. Он клацнул зубами, но уже не достал меня. Видимо у него с этим котом или со мной какие-то старые счёты.

После посещения зверей кагьюпинского монастыря, мы пошли дальше по улице, где должен был быть еще один монастырь Тобсанг. Сначала мы прошли мимо него, но, возвращаясь, спросили у стоящих в воротах монахов тот ли это монастырь. Монахи сказали, что тот и предложили войти внутрь. Мы оказались во внутреннем дворе монастыря, по которому носились дети в монашеской одежде. Наблюдая за их игрой, мне показалось, что они играют во что-то наподобие «сифы» )))).Только у нас тот, кто был «сифой» кидал тряпку, которая называлась «сифой», и в кого эта тряпка попадала или касалась, сам становился «сифой». У монахов игра была более жёсткой: «сифа» должен был ногой сбить шлёпанец у другого и запнуть его подальше, и тогда тот, кто оставался без шлепанца становился «сифой». Гомпа была закрыта, и я только сфотографировал роспись на стенах. Затем кто-то позвонил в колокольчик, и вся стая юнцов рванула в сторону столовки. Ужин )))). А мы пошли обратно по направлению к ступе, чтобы ещё раз обойти её. Мы поднялись в одну из кафешек с террасой на крыше, чтобы сфотографировать ступу в вечернем свете. На соседней террасе жилого дома две девочки очень чистыми голосами пели песни Биттлз, а Надя им подпевала.

Когда совсем стемнело, на ступе зажгли лампады и масляные лампы в нишах, а мы, вынырнув из бесконечного потока людей, обходящих ступу, поехали в гостиницу. Во время остановки в какой-то очередной пробке, нас напугал мальчик, который продавал постеры. Представляете, сидите себе спокойно в машине и тут темная тень стремительно налетает на машину, и появляется изображение, на котором Шива обнимает Ханумана ))))))))))). Мы все, включая водителя, невольно вздрогнули. Минут 5 бедолага стоял с этим постером у стекла, в надежде, что мы купим у него это безобразие. Вообще дети часто тусуются в таких местах, где пробки. Они продают то какие-то обёртки от шоколадок ))))), то старые, выброшенные кем-то постеры, то газеты на непали, написанные на наш взгляд кракозябрами ))))). Причем продают они всё это преимущественно иностранцам. Выйдя на перекрестке, мы зашли в супермаркет, чтобы купить еды на завтрашнюю обратную дорогу. Взяли также бутылочку французского вина Syrah урожая 2003 года за 360 непальских рупий (или 144 рубля), банку оливок, швейцарского сыра, орешков кешью и пошли ужинать в гостиницу. На ресепшене заказали ужин на крышу: момо на пару, куриную отбивную котлету на гриле и поднялись на террасу. Сегодня во всём районе был свет, но мы всё же взяли с собой свечи и устроили романтический ужин на крыше при свечах. Это была последняя ночь в волшебном Катманду.

После ужина мы отправились бродить по ночному Тамелю. Так как был свет, большинство лавок и магазинчиков были открыты. Где-то полчаса мы провели в книжном магазине. Книги оказались очень дорогими. Самым дешевым был альбом по тибетской медицине за 1000 рупий. Купив открыток, и в очередной раз, отказавшись от ганджи, мы пошли в сторону «Регии бара», откуда играла офигительная живая музыка. Блин, как нам тут понравилось!! Зал был разделён пополам: в одной половине были стандартные столы и стулья, в другой половине были низенькие столики, и надо было снимать обувь и сидеть на подушках. Мы сняли башмаки и удобно устроились перед сценой. Я заказал коктейль «Чёрный русский» с водкой, а Надя безалкогольный микс с манговым соком. Чуваки на сцене жгли просто замечательно. Нас накрыло второй раз за день )))). Мой коктейль замечательно запивался Надиным напитком и мне становилось всё лучше и лучше )))). Все вокруг кайфовали и просто тащились от музыки. На стенах висели плакаты, что в этом баре можно дунуть и это не будет преследоваться, но мы, как всегда, ограничились напитками, и когда музыканты пошли на перекур, расплатились и отправились в гостиницу...

27 марта 2008 г. Отъезд из Катманду.

Проснулись где-то в 10, и вылезли на крышу завтракать. Уже началась обычная жара. После завтрака пошли наконец-то прогуляться днём по Тамелю в поисках украшений, но Наде почти ничего не нравится, хотя был один браслет из серебра с тремя голубыми топазами, который стоил почти 2 штуки баксов )))))). Что в нём такого – не понятно, просто красивый браслет, но за 2 штуки такой можно купить в России из золота и брильянтов. Мы пожали плечами, и пошли дальше. В одной лавке нашли также клёвые браслеты и колуны, там мы купили Наде подвеску из серебра с большим голубым топазом, на серебряной цепочке. Зайдя в глубь Тамеля, мы наткнулись на одно необычное место, где тусовались в основном иностранцы. Это был отель с внутренним двориком, декорированном в непало-тибетском стиле, с зарослями бамбука. Внутри была открытая кофейня, где мы выпили кофе и сладкий ласси, а так же написали Уме электронное письмо, что возвращаемся в Дели 29-ого утром. Приятное место, с умеренными ценами, вкусной едой и WiFi. Если приезжать со своим ноутом, то можно жить тут и бесплатно пользоваться Интернетом. Во двор залетела просто большая чёрная бабочка, пролетев мимо нас с огромной скоростью. В общем, филиал оазиса в самом сердце шумного Тамеля.

Мы побрели дальше... Опять все зазывают нас в свои лавки, калеки показывают свои уродства и требуют денег, а дети предлагают почистить обувь. Один мальчик нарисовал цветными карандашами карту Непала и пытается сбагрить нам. Это, видимо, чтобы мы не заблудились. Велорикши снуют со своими тарантайками и предлагают куда-то ехать. Ну далеко ли он нас сможет увезти ))). Видели забавную картину, как какой-то велорикша уломал двух белых отвезти их за 250 рупий... И они повелись... Этот бедолага ведь проедет два квартала и умрёт, не хватит сил дальше крутить педали. А за 250 рупий можно на такси уехать в соседний городок, не говоря уже про другие районы Катманду. Всё.. насытились мы уже этой экзотикой.. Сегодня поедем в Дели. Нужно потерпеть только до послезавтрашнего утра с отбитыми в автобусе попами.

Вернулись в отель, собрали вещи и заказали обед на крышу. Надя наблюдала, как парни с ресепшена бегали заказывать нам обед в тибетский ресторанчик через дорогу от нашего отеля. А что, удобно ))) Не надо иметь свою кухню. Еда была вкусной, но очень острой. Приходилось тушить пожар внутри нехилыми порциями сока и чая. На крыше вообще хорошо... Солнце палит нещадно и мы даже немного загорели. В небе летают самолеты, возят туристов в горы; над Катманду парят орлы, и у кого-то на крышах в курятниках поют петухи.. Ну вот, обед окончен, мы вернулись в номер, посидели в одном месте на дорожку ))))) и спустились в холл. За 5 дней проживания с нас взяли всего 2 тысячи рупий (32 доллара) с учетом еды, за которую мы не расплачивались.

На улице поймали такси и поехали к подножию ступы Сваямбху, откуда должен был отходить наш автобус. Мы подъехали к обратной стороне обезьяньей горы, где расположена ступа, там возвышались огромные статуи Ченрези, Будды Шакьямуни и Гуру Ринпоче. Совсем рядом с этим местом была просто чудовищная помойка, где нас и высадил таксист. Мы перешли дорогу и сели на пластиковые стулья возле какой-то харчевни. Прямо посреди такой же помойки девушка мыла посуду, причём тарелки она чистила этой землёй.. Ужас!!! Однако скоро пришёл наш автобус, и мы пошли на парковку. Автобус явно предназначался для карликов. Пока я входил в него, раза два треснулся головой, а в проходе просто не мог ровно стоять, так как он рассчитан на людей, ростом не выше 160 см. Сиденья стояли так близко друг от друга, что если впереди сидящие опустят спинки, то нам просто будет некуда деваться... ))) Ладно, не первый раз так едем. Должно быть и такое разнообразие в сравнении с комфортным автобусом из Дели, и с лежачими местами из Дарамсалы. Большой рюкзак я закинул в багажник, в котором всё было покрыто толстым слоем пыли. Представляю «что» с ним будет в Дели. Видимо после этой поездки придется его либо реставрировать, либо выбросить...

Сели на свои места, поджав ножки, и стали наблюдать. Сначала автобус наполнился только на треть, потом он переехал на другое место и в него села вторая треть. Когда автобус заправился 100 литрами соляры, в него сели оставшиеся пассажиры. После этого мы, наверное, часа 1,5 ехали в бесконечно пробке, пытаясь выехать из Катманду. Пробка по встречной была раз в 10 больше, т.е. еще больше народа стремилось въехать в Катманду. В этот раз в автобусе не так много тибетцев, едут также непальцы и индусы, но из белых мы одни. Выехав из Катманду, мы остановились на блокпосту, на котором тётки в форме проверяли аусвайсы у молодых непальских женщин. После того, как все показали свои документы, поехали дальше по горной вихляющей дороге, обгоняя все автобусы и грузовики. По дороге нам встретилась пешая демонстрация маоистов с флагами и транспарантами. Водитель торопыга... хорошо, что уже стемнело и не видно пропасть.. Во время езды водитель и компания включили походный заводной алтарь с непонятным индуистским персонажем, и зажгли перед ним пучок благовоний. Теперь с нами ничего не случится. Точно. ))))))))))) Спустя несколько часов, мы остановились в небольшой деревушке. Снаружи весь автобус был облёван... Хорошо едем.. Мы зашли в местную харчевню и достали свою еду. На нас смотрели с недоумением, но ничего говорить не стали. После ужина мы купили в лавке 2 литра сока, банку джема и крекеров, у нас осталось ровно 320 непальских рупий, которые мы на границе обменяем на 200 индийских рупий.

Всё, до свидания, Непал! Утром уже будем в Индии.

28 марта 2008 г. Дорога в Дели.

Проснулись ночью в Сонаули. Всё, граница, но на замке, поэтому мы будем все тут торчать до утра, пока не придет дядя с тётей и не сделают соответствующие отметки в наших паспортах, тем самым, открыв границу для нас. А вообще-то она открыта – иди, никому до тебя дела ночью нет. Однако нам белым надо делать всё правильно. Пытаемся поспать в автобусе, но нам не дают маленькие злые комары, которые роятся над всеми и насыщаются кровью. Я прячу от них кисти рук подмышками и закрываю лицо кепкой, одев капюшон. Автобус внутри наполнен их звоном. Они везде. Я вышел на улицу и лёг спать на скамейку. Хоть и жёстко, зато можно вытянуть ноги, да и комаров почти нет. Только я заснул, их прилетела целая туча, залезая мне под кепку и кусая лицо. Промучившись на жёсткой скамейке, я вернулся в автобус на мягкое, но уже порядком опротивевшее узкое сидение. Всё-таки в автобусе комаров меньше.. видимо уже наелись. Сел в какую-то необычную позу и заснул. Не знаю, сколько я спал, но проснулся от гама на улице. Комаров уже не было, зато улицы заполнились снующими в Индию и обратно местными жителями и попрошайками, окружившими наш автобус. Им никто ничего не подавал, но они настырно стояли и гнусавыми голосами просили денег. Особенно отмечался лохматый калека, который выворачивал свои изуродованные конечности и унылым и скрипучим голосом тоже просил денег: «Орк! Орк! Халлёёёу!» Ему не давали покоя насекомые, живущие в его лохматой гриве, и он здоровой рукой постоянно гонял их по джунглям своей головы. От него вообще все шарахались. Видимо его фауна не давала покоя не только ему, но и другим людям.

Мы долго стояли на границе и чего-то ждали. Наконец-то всё зашевелилось. В автобус стали заходить всякие люди и через одного спрашивать нас прошли ли мы все иммиграционные процедуры. Потом пришли менялы и мы обменяли оставшиеся непальские рупии на индийские по курсу 1:1.7. Чувак нагревал 10 рупий за каждую обменянную сотню. Поехав, нас прямо на ходу высадили возле иммиграционного офиса на непальской стороне, после чего автобус ушел прямо в липкие лапки индийских таможенников. Мы заполнили опять какие-то бумажки и получили очередные наклейки, подписи и печати в паспорта, что мы покинули Непал. На индийской стороне таможенники уже договорились с пассажирами нашего автобуса о таксе, мы прошли мимо них, направляясь в иммиграционный офис Индии открывать визы. Там сидел смешной усатый дядя, который сказал, что знает нас. Нагло врёт. Мы были тут 5 дней назад в Холи, но его не было. С шутками и прибаутками мы заполнили очередные формы, получили штампы в паспорта и пошли в автобус. Там уже полным ходом шёл шмон. Видимо не договорились. Обычно, чтобы автобус не шмонали, надо собрать по 100 рупий с носа, этим, как правило, занимается помощник водителя. В это же раз его не было, и водиле некогда было ходить и объяснять, да и публика нынче была разномастная: несколько тибетцев, несколько непальцев, а остальные вообще непонятной принадлежности с непонятными документами. Особенно жёстко докопались до одной непальской девушки и парня. У девушки нашли какое-то порванное письмо, на котором стоял кусочек штампа и пограничники попросили её пройти с ними. По её реакции я понял, что уже раз она с ними ходила, и ничего хорошего там не было, поэтому она упёрлась и что-то сказала им про рупии, сунув таможеннику 100 рупий. Тот зажал деньги в кулак и вышел из автобуса, но чуть позже вошел другой таможенник, и процедура повторилась. На этот раз он шарил по её тощему рюкзаку, но ничего не найдя там, стал тупо шарить по её карманам. Достав какую-то денежку, он вошел в раж и стал залезать в карманы её соседа – тихого тибетского парня, но у того в карманах было пусто, и тогда таможенник вышел. Но это было не всё... Двое таможенников полезли на крышу нашего автобуса и оттуда полетели чемоданы, в которые им хотелось бы заглянуть, а из салона уже спешили обладатели этих сумок, чтобы открыть их или заплатить таксу. Я вышел, так как мой рюкзак лежал в багажнике, и если бы они начали шарить там, то только в моем присутствии. Вообще к нам, белым иностранцам, они относились...скорее всего, никак не относились, просто не замечали нас и наш багаж, а отрывались в основном на непальцах и тибетцах. Не найдя ничего крамольного, они опять пошли в салон – шарить по карманам у пассажиров. Они просто подошли и вытащили у одного молодого тибетца деньги из карманов. У того сдали нервы, и он стал призывать в свидетели небо, землю и остальных пассажиров.. Видимо у таможенника ещё осталась совесть и он вернул парню часть денег. Сидящих впереди нас молодую женщину и бабку увели еще в самом начале, а маленькая девочка, которая была с ними, осталась одна и капризничала. Неожиданно она вскочила с места, выбежала из автобуса и чесанула в сторону Непала. Мы ринулись за ней и еле-еле успели перехватить её прямо на границе. Надя по-русски стала уговаривать её вернуться в автобус, повторяя, что там «мама», которая скоро вернётся. Бедная девочка.... Явно с утра не ела, да ещё и злые индийские пограничники забрали мамашку. Мы дали ей печенье и Надя пошла купила пластиковую кружечку, чтобы напоить её соком. Вскоре вернулись родственники девочки, и бабуська сказала, а точнее больше показала жестами, что девочку может вырвать с сока, и выпила его сама.... Давай старая, а то с твоего окна автобус мало заблёван. Наконец-то таможенники собрали нужную сумму и отпустили автобус. Дальше был паспортный контроль, на котором нас заставили показать паспорта. Как только мы их достали, зашел усатый дядя, который ставил нам отметки в паспортах, и сказал, чтобы мы их убрали. А чуваку, который их требовал, сказал, что мы его друзья.

По дороге нам встретились ещё 2 пункта проверки. На втором посту таможенники отобрали у одного пассажира пять пар китайских сандалий, которые каким-то непостижимым образом проглядели первые таможенники. На третьем посту они начали было шмон, но, послушав, что им сказал обворованный их соратниками тибетец, просто махнув рукой, отпустив нас.

Проехав на этом автобусе, я пришел к выводу, что водители есть двух крайностей: одни будут медленно тащиться, останавливаться подолгу в каждой харчевне. А другие, как наш водила в этот раз, не ел, не ссал и другим не давал. После границы мы не останавливались уже часа 4, а так как в автобусе стоит страшная жара и духота и все пьют воду, то пришлось идти к водиле, просить его остановить. Но вокруг были одни населённые пункты. К счастью, вскоре мы остановились в одном месте, где ели, когда ехали в Катманду. У обочины дороги стоит деревянный навес с земляным полом, типа харчевни, где посуду моют прямо на земле. Кругом стоят грязные столы и стулья, летают рои мух. Мы не стали заходить внутрь, а, взяв свою еду, стали есть прямо на солнцепёке. Мы съели по банке консервов, несколько кусочков хлеба, джема, запив всё это манговым соком из коробочек. Так как весь хлеб раскрошился, мы решили его выбросить. Помойка и умывальники были в двух шагах от кухни. Пока мы умывались под краном, на мусорную кучу залезла корова, и, отогнав собачку, вылизывающую консервные банки, сожрала остатки хлеба, использованные салфетки и полиэтиленовый мешок. При этом она ловко отгоняла от пакета собачку, бодая её рогами. После того как все сделали свои дела: почти все юноши полностью помылись под краном с головой, а один даже постирал свою рубашку, мы сели в автобус и поехали дальше.

Жара... сытость... Проснулись, когда уже стемнело. Опять захотелось в туалет, но водила тут превзошел сам себя. Мы уже 6 часов едем без остановки, и никто не ропщет. Короче, пришлось снова его просить остановиться. Все сразу ринулись отливать по кустам. Водила какой-то железный гонщик. Вообще, ехать по индийским дорогам, одна мука. Дорога разбита, по ней постоянно едут толпы велосипедистов, повозки, запряжённые волами, тракторы, везущие на тележках поклажу, а также огромные, но тихоходные грузовики ТАТА и, конечно, автобусы. Быстро гоняют только мотоциклы и легковушки. И вот постоянно объезжая тихоходный транспорт и обгоняя быстрый, наш водила нёсся в сторону Дели. Следующая остановка была в полночь в Уттар Прадеше. Здесь мы останавливались ровно 4 года назад, когда также как и сейчас возвращались из Катманду. Тогда это было красивое место с рестораном, биллиардным залом, цветущим садом и бассейном, в котором плавали золотые рыбки. Теперь в бассейне только зловонная зелёная жижа, в которую официанты выбрасывают недоеденную еду. Зал ресторана, в котором мы решили поесть, отгорожен от кухни стеклянной перегородкой, закрытой со стороны кухни газетами, чтобы не было видно, как готовят пищу. Зато тараканы с кухни прятались от поваров как раз за газетами, на виду у посетителей )))). Это красивое место, где раньше приятно было отдохнуть, превратилось в отстойник. Жаль..

Весь остаток ночи мы крутились в маленьких креселках автобуса, иногда засыпая, но большей части находились в полудрёме, мучаясь отбитыми попами на которых невозможно уже было сидеть.



29 марта 2008 г. Здравствуй, Дели, мы вернулись!

С рассветом мы въехали в Дели, в любимую Маджну Ка Тилу (тибетскую деревню). При выгрузке наш рюкзак было не узнать – он был покрыт сантиметровым слоем мелкого песка. Пришел потрудиться, чтоб отчистить его. Пока мы выгружались из автобуса, к нам пристал какой-то чувак, предлагая такси. Так как барахла много – 2 рюкзака и две сумки с подарками, то мы согласились ехать на такси за 200 рупий. Чувак сказал, что сейчас подгонит машину и убежал. Через какое-то время действительно приехало такси, и мы загрузились в него. Только мы тронулись, как пришла другая машина, в ней оказался чувак, с которым мы договаривались. Оказалось, что нас перехватил другой таксёр. Ну и тут же начались разборки. Таксисты махали кулаками, но пока не дрались. Наш таксист начал кому-то звонить, вскоре приехали какие-то люди с той и другой стороны, и началось месиво. Все бегают, орут, машут кулаками, толкают друг друга, что-то доказывают. Потом к машине подошел какой-то мужик и сказал, чтобы мы выходили из машины и ехали на чем-нибудь другом. Так как нам и самим надоела эта разборка, мы забрали свои вещи и уехали в Пахаргандж на первом попавшемся рикше за 150 рупий.

Рано утром забавно наблюдать за жизнью местных жителей. Чуваки, стайкой в одних трусах, купаются под краном и чистят зубы прямо на улицах Дели. Торгаши везут товар в свои лавки. Собаки довольные, так как им ещё не жарко своих шубках. Дяденька доит корову. Представляю, какое у неё молоко после вкусного полиэтилена. Наш рикша, ловко маневрируя между грузовиками и автобусами, довёз нас прямо до отеля Saina, куда мы решили забуриться, чтобы отдохнуть и помыться после долгой и мучительной дороги из Катманду. В Сайне на ресепшене спали 2 африканца. Администратор дал нам небольшую комнату с двумя кроватями и санузлом с горячей водой. Окна в номере не было...Но это и к лучшему, выключим свет и будет как ночью, темно и тихо. Горячая вода после 36 часов езды в душном автобусе предавала силы. Кажется, что мы вечность стояли под горячим душем.. Помывшись, мы поставили будильник на 12 дня, застелили кровати свои бельем и отрубились без задних ног.

Проснувшись, мы первым делом поели нормальной еды в немецкой пекарне, а затем забрали сумку с барахлом из камеры хранения. По дороге шоппинговали на оставшиеся деньги и складывали покупки в эту же сумку. Выглядело это так, как будто мы только что накупили целый баул индийских подарков )))) Вернулись в отель, надели чистую одежу, которую оставили в камере хранения и поехали в кофейню на Коннаут Плеэйс. Коннаут Плэйс в субботу это что-то! Куча народу, все такие внимательные, подсказывают нам где какой блок. Один индус, признав в нас русских, подошел и по-английски спросил откуда мы. Когда его подозрения подтвердились, он заговорил с нами на хорошем русском. Оказывается, раньше он работал на одном из индийских заводов с русскими и выучил язык. Сейчас у него есть своя ювелирная лавка, куда он нас пригласил, но мы туда не пошли. Зато мы зашли в один из брендовых бутиков, где я купил себе тапки для спорта, а Наде пришлось купить еще одни шлепанцы, так как на её обувке оторвалась подошва ))))) В крупном книжном магазине мы купили книжку на английском с картинками для школьников про Западную Бенгалию и Гималаи, и усевшись на лужайке в центре города, читали её вслух друг другу. Местные божьи коровки использовали меня как стартовую площадку. Они забирались на меня и улетали, 6 раз подряд. Прогуливаясь дальше, мы набрели на лавку, где продавали звёздочки, кокарды, погоны и всякую военную всячину. Там можно было бы экипироваться хоть индийским генералом.

Спустя какое-то время мы вернулись на Пахаргандж и начали упаковывать вещи для прохождения индийской и российской таможни, т.е. складывать самое интересное для таможенников сверху. Получилось два рюкзака и три сумки, а также тханка, которую мы возьмем отдельно из-за хрупкости. Упаковав вещи, мы поужинали, и обнаружили, что прямо у входа в наш отель опять поставили индийский балаган со статуями местных богов. Видимо тут опять всю ночь будут песни и пляски, а мы в час ночи поедем в аэропорт.

Когда подошло время ехать, мы спустились на ресепшен, оплатили своё пребывание и двинули в аэропорт на такси, которое заказали у администратора гостиницы. Пройдя досмотр на входе в аэропорт, Надя вдруг обнаружила, что тханки с нами нет.. Судорожно перебирая события в памяти, она вспомнила, что оставила заверную тханку на стойке, в гостинице. Мы начали метаться, так как таксист уже уехал, а из аэропорта нас уже не выпускали, как вылетающих... Телефона отеля у нас тоже не было. Катастрофа!!!! Надя метнулась на стойку информации, в слезах и дрожащим голосам она уговорила сотрудницу аэропорта дать ей возможность позвонить. Она набрала Уму, объяснила ему ситуацию, забывая по ходу все английские слова. Через пять минут на стойке аэропорта раздался звонок и Ума попросил Надю к телефону )))))) Он дал ей номер отеля. Надя позвонила в отель и объяснила менеджеру, что оставила у него очень ценную вещь. Менеджер действительно обнаружил тханку у себя на ресепшене и тут пошел торг о том, за сколько они её привезут в аэропорт. Договорившись о цене, администратор отеля накинул еще пару сотен рупий и сказал, что как только таксист, отвозивший нас, вернется, он отправить его с нашим ценным багажом обратно в аэропорт. Где-то минут через 40 таксист появился у входа в аэропорт, махая тханкой, но так как нас не выпускали, то пришлось порулиться ещё и с местными охранниками. Наконец, я пришел с ними к консенсусу, и, выскочив на пару секунд, передал таксисту деньги и тханка вернулась к нам!!!!

Успокоившись, и проверив весь багаж, мы пошли регистрироваться на рейс. Скоро мы будем в России!

Конец.
Войди или зарeгиcтpируйся, чтобы писать
Наши группы
Случайные топики
Новое в Блоге