Форум Блог Новости Путеводитель   Реклaма

Вся Индия › ИГРА!!! Знатоки и просто любители Индии, присоединяйтесь

18.03.2012
Известный мусульманский политический деятель, истинный патриот Индии, президент Конгресса, соратник Ганди и Неру, поддерживал индуистско-мусульманское единство, выступал против разделения Индии. Посмертно награжден самой высокой гражданской наградой Индии Bharat Ratna в 1992

Его день рождения, 11 ноября празднуется как национальный День Образования в Индии.

Кто этот человек?
IrmA  ж
Карма 16
18.03.2012
Абул Калам Азада?

Георгий, спасибо за нашу встречу в Дели! Рада, что вы снова здесь :)
18.03.2012
IrmA, привет! Конечно это Абдул Калам Азад.

Небольшая историческая справка -

Абдул Калам Азад родился 11 ноября 1888 г. в Мекке, в детстве с родителями переехал в Калькутту.

В молодости увлекался поэзией, писал на урду, изучал религию и философию. Уже будучи известным журналистом начал заниматься политикой и сблизился с Махатмой Ганди.

Азад стал восторженным сторонником идей Ганди ненасильственного гражданского неповиновения, и вскоре стал активистом движения Сатьяграха. В 1923 г. был избран президентом ИНК (Конгресс).

В 1938 г. Азад был посредником на переговорах между сторонниками Ганди и фракции Конгресса во главе с президентом Конгресса Субхас Чандра Босом, который раскритиковал Ганди за то, что тот отказывался призвать к восстанию против британского правления. Тогда Азад поддержал Ганди.

В дальнейшем позиции Азада и Ганди кардинально разошлись.

Азад был непримиримым противником разделения Индии, критиковал религиозный сепаратизм и призывал мусульман сохранять объединенную Индию, поскольку индуистов и мусульман исторически связывали узы братства и статус государственности.

Лидер сепаратистов Джинна объявил Азада своим врагом.

В своем послании Конгрессу Азад писал –

«Ислам также как и индуизм в течении многих веков развивались на индийской земле. Так же, как индуист может сказать с гордостью что он – индиец, так же и мусульмане могут сказать с равной гордостью, что они – индийцы».

После того, как в 1940 г Япония завоевала Бирму, Азад предупредил Неру и Ганди, что пассивная неспособность британцев противодействовать этому является угрозой для Индии и может в конечном итоге разделить страну.

В 1944 г. Ганди провел переговоры с Джинной, узнав об этом Азад резко раскритиковал политику Ганди как опрометчивую и контрпроизводительную.

16 июня 1946 г. британцы внесли на рассмотрение Конгресса законопроект о разделении Индии. Азад выступил с резкой критикой этого проекта и предложил проект Большой Автономии, который защищал Федерацию. Ганди не принял это предложение, несмотря на то, что Азад утверждал, что благодаря этому проекту все попытки Джинны о разделении Индии будут похоронены и в целом мусульманское сообщество было бы удовлетворено проектом Автономии. Рабочий комитет Конгресса утвердил резолюцию Азада, но на стороне Ганди выступил Неру, который сместил Азада с поста президента Конгресса и привел в Конгресс временное правительство.

Этим воспользовался Джинна, который инициировал восстание. Тысячи людей были убиты в результате столкновений между индуистами и мусульманами. Популярность Джинны среди мусульман достигла огромного значения и в декабре 1946 г. его партия (мусульманская Лига) вошла в коалицию с Конгрессом. Азад подвергся резкой критике со стороны Лиги, его обвиняли в национализме, однако Азад продолжал отстаивать свое требование об индуистско-мусульманском единстве.

"Я горжусь тем, чтобы быть индийцем. Я - часть неделимого единства, которое является индийской национальностью» говорил Азад.

3 июня 1947 британцы объявили о предложении разделить Индию по религиозным линиям с образованием отдельных государств. Это было горячо обсуждено во всех комитетах Конгресса. Азад конфиденциально обсуждал эти предложения с Ганди, Пателем и Неру, однако Ганди и Неру уже не смогли отрицать популярность Лиги. В связи с возникшей угрозой начала гражданской войны, Азад воздержался от голосования по резолюции, в конечном итоге Конгресс под давлением Лиги одобрил план британцев.

Разделение Индии и объявление независимости 15 августа 1947 послужило толчком к насилию, которое охватило Пенджаб, Бенгалию, Бихар, Дели и много других частей Индии. Миллионы индуистов и сикхов вынуждены были бежать из недавно созданного Пакистана в Индию, а миллионы мусульман вынуждены были покинуть Индию и переселиться в Западный Пакистан и Восточный Пакистан

Совершая свою поездку по Бенгалии, Бихару, Ассаму, Пенджабу Азад организовывал лагеря беженцев, призывал к миру и религиозному ненасилию. Вернувшись в Дели Азад выступал с требованиями к Конгрессу обеспечить гарантии безопасности для тех мусульман, которые пожелали бы остаться в Индии.

Азад был первым министром образования в независимой Индии и оставался на этом посту до своей смерти в Дели в 1958. В качестве министра провел реформы, среди которых – принятие единой для всей страны программы начального обучения, реорганизация среднего и высшего образования и улучшение преподавания технических и естественнонаучных дисциплин.
25.05.2012
Во время расцвета делийского султаната было сильно развито частное феодальное землевладение. При Туглаках было узаконено право передачи земельных владений по наследству. Так, например, для воинов, участвующим в походах, существовал закон согласно которому в случае смерти воина принадлежащее ему владение утверждалось за его сыном. Если нет сына, за зятем; если нет зятя, за рабом; если нет раба, то за родственником; если и такового нет... За кем (или за чем) утверждалось в таком случае владение?
Карма 743
26.05.2012
Chico
За кем (или за чем) утверждалось в таком случае владение?

За суфийском орденом или за дервишом))))
26.05.2012
Ira07
За суфийском орденом или за дервишом

Нет. Могу дать подсказку на ссылку. Хронист Афиф, Тарих-и Фируз-шахи, стр. 95, 96

Хотя можно и не лезть в хроники, а просто включить логику. Как говорит staricc -

staricc
Объясните чайнику - в чем логическая цепочка то состоит?

))))
Карма 743
26.05.2012
Chico
Хотя можно и не лезть в хроники, а просто включить логику.

Ну тогда возврашалась земля к государю или к государству.
26.05.2012
Ira07
Ну тогда возврашалась земля к государю или к государству.

да нет.

Посмотри внимательно на цепочку: сын-зять-раб-родственник-......

Ответ очень простой и очевидный
Карма 523
26.05.2012
За государем
26.05.2012
chipkali
За государем

нет. Этот закон был принят при Гйясуддине Туглаке, затем каждый последующий султан при вступлении на престол своим указом подтверждал за феодалами их должности и земельные владения, полученные при прежних правителях.

Об узаконении принципа наследственности пожалований сам султан Фироз Шах Туглак написал в своей книге Футухат-и Фируз-шахи ("Победы Фироз Шаха")
Помощь сайту
Войди или зарeгиcтpируйся, чтобы писать
Случайные топики