Религия и эзотерика › Может ли не-индиец принять индуизм?

В том числе. Некоторые называют это богословием. Хотя, это противопоставление "чувств" и "рассудка" скорее отражает разницу между мужским и женским восприятием мира :)

Может и отражает, а и не отражает. Но помимо богословия есть еще и путь бхакти-йоги, встать на который можно только по зову сердца. А на этом пути немало мужчин "отметилось".

а по каким критериям мы что-то выбираем? прежде всего по "нравится - не нравится"

а почему религию нельзя выбрать также?

если мне не нравится христианство....все мои фибры души против...мне неприятно находится в церкви и видеть эту завуалированную агрессию и лицемерие.....мне неприятно все, что с этим связано.....

ведь никто меня не спрашивал, какую религию я хочу исповедовать...поэтому я считаю это нормальным, что мне может не нравиться то, что мне навязали

дань моде....не исключаю, что кто-то мотивирует свой поступок именно этим...ведь у каждого свои мотивы и причины


да и пожалуйста!

чем это плохо?

ведь человек никому плохого этим не делает...он пытается разобраться в себе, понять себя...

конечно если он не делает это напоказ...или опять таки, преследуя какие-то свои цели

Вот, кстати, попала наконец на сайт http://www.hindunet.com/forum/postlist.php?Cat=&Board=hindubecause

Здесь как раз люди делятся, почему и как они стали "индуистами" (не очень люблю это слово, но по-русски так легче всего сказать). И многие из них были рождены и воспитывались в других религиозных традициях. Можно просто почитать, а не спорить, насколько это возможно, и что кому лучше. Обычно эти споры ничем хорошим не кончаются.

ИМХО, главное, чтобы была свобода выбора учеловека, а если уж есть необходимость объяснять почему он выбрал ту или иную религию - то только самому себе.

Народ, а вот у меня случай сложный...маразматический :-))

я когда-то задавала себе такой вопрос и решила - хинду мне ближе... это было искренне. Потом я узнала больше о сикхизме....поняла что эту религию я тоже добавила в свое сердце, приняла, прониклась, и вступила с ней, скажем так... в гармонию и удивительный баланс.... Но потом подумала - ой как же так? А как же хинду? Кто же я? Куда же мне? в мандир и ли гурудвару? и там и там хорошо...

И мне мне стало грустно-грустно... я почувствовала себя загнанной в угол, поставленной в ситуацию выбора - это мои стереотипы меня туда загнали :-)

Конечно, никто не говорил мне - срочно определись, но....Я сама задала себе этот вопрос - почему? Да потому что наше сознание воспитано на жестких религиозных различиях.. Это иногда доходит до маразма - эдакого религиозного расизма... Ведь никто не заставляет.... Но супер-эго не оставит в покое! И вот я приобретаю выдуманную проблему которая меня гложет - какой же религии мне следовать? И нет в этом вопросе варианта ответа - "всем". Всем - потому что это только оболочки одного и того же, написанного разными языками.... Почему нет? - а с супер-эгом шутки плохи, накажет, замучает. :-)

Я предпочла не мучиться. Осталась я не хинду, не сикхни, да и к другим себя отношу постольку поскольку.... Я могу сделать пуджу на виджай дашами, могу спеть raghupati raghav raja ra... а могу ik omkar... satnam.. karta purakh, nirbhau, nirvair... - под настроение... В моем сумбурном восприятии могут ужиться как-то все вместе - и развеселый красочный индусский пантеон, и торжественный гуру грант сахиб, и коран с библией - почему бы нет... важна внутренняя вера - неважно в каком она обличье, хинду, ислам, сикхизм, католицизм, или и тд и тп........

но хочется быть не атеистом, а принадлежать всем религиям.... может этому тоже уже дали какое-то определение?....

PS опасалась я постить в этом топике, ибо разговоры о религии считаю самыми сложными и рискованными...

PPS А к чему все это я начала - пришла я как-то в гурудвару, и спросила самого важного сикха там - вот например хочу я стать сикхом, примете? что мне для этого сделать? он мне ответил - ну как что... просто будь.... я поправила дупатту на голове и пошла, задумавшись :-)

Я не могу отнести себя ни к одной религии,но в то же время я верю в бога.Если я прохожу мимо маленького индуистского храма на улице,я прикасаюсь к ступеням,к лбу,к сердцу.Это не позерство.Для меня бог един,как бы он не назывался.

А когда проходите мимо других храмов (церквей, синагог, мечетей) тоже так делаете?

Вы немножко не так меня поняли.Речь в топике в основном идет об индуизме,поэтому я сделала на этом акцент.Разумеется в христианском храме я поставлю свечку.

Ересь! :)

На самом деле, твои мысли - почти мои.

Вопрос вероисповедания тонкий, и для многих(включая меня) - больной, позвольте друзья и я выскажусь...

На мой взгляд трудность "воцерковления" неиндийца в Индуизм определяется двумя основными факторами:

1) Это маразм и фанатизм консервативных брахманов (не здоровая реакция на профанацию религии европейскими оккультистами или местными лже-гуру, а именно высокомерная тупость...у христиан, мусульман и т.д. ее тоже валом!) Так вот. если подходить формально --можно трактовать так, что внекастовый европеец даже не шудра, а так -- нечто на уровне животного...часто одержимого демонической сущностью,

так же кондовый православный (см. форум отца Кураева) воспринимает не только "язычника"-кришнаита, но и брата во христе - католика!

2) Наша собственная АВИДЬЯ, глубокое заблуждение что религию (букв. religio - связь с богом) человек может выбрать(душей, разумом или каким-нибудь еще членом) по своей воле....При этом априори предполагается , что эта самая воля у него имеется!

Хотя ортодоксальный индуизм вполне определенно заявляет, человек живущий мирскими интересами, вне зависимости от его касты , есть ПАШУ - человеко-зверь, и что интересно, серьезные авторитеты в аврамической традиции(иудаизм-христианство-ислам) с этим солидарны...С другой стороны предполагается, и я этому доверяю, что ПОТЕНЦИАЛЬНО мы несем в себе искру божию , атман, монаду, нечто вечное и неуничтожимое, центр притяжения внутри нашего сердца позволяющий установить эту самую связь с АТМАНОМ( с большой буквы! или Махатманом - не буду вдаваться в богословские тонкости, но меня в индуизме покорила именно адвайта-веданта..) И тут начинается путаница, Бог то конечно один, по определению(Атман=1) но думать, что путь твоей церкви единственный, и самый-самый - есть грех гордыни, для каждого этот путь свой, и не так много существует традиций на земле где среди удушающего смрада религиозного бизнеса еще теплится живая ниточка этой связи...

Я утверждаю (вслед за Оригеном --"душа по природе христианка") --душе человеческой от природы свойственно стремиться к Богу, атеизм --это заболевание, помраченность, Тамас...И твой путь , твоя ВЕРА, твоя религия заложена еще до рождения, принять по своему произволу другую ты конечно можешь, но каково тебе будет следовать пути БЕЗ СЕРДЦА, как говорил один старый индеец...

Какова эта вера определяется несколькими факторами: в первую очередь это твои предки, родовое древо, затем обстоятельства зачатия и рождения, можно конечно поспекулировать насчет прошлых воплощений, но помоему это лишнее, если они и есть, то все равно душа выбирает подходящие своей карме тело и окружение...

Затем --кастовая принадлежность, и это не "выдумки брахманов, для закабаления крестьян", люди разные, мы равны только перед богом...И наш путь к нему зависит от наших способностей. Поясню на конкретных примерах:

Движение "Искон", в просторечии - кришнаиты. Понимаю, вызову у многих недоумение,

или протест, но для меня Свами Прабхупада --святой, лично его не встречал, но следую мнению авторитетных для меня людей, пребывающих вне вайшнавской тусовки. Движение, которое стало притчей во языцах, а часто и бельмом в глазу, кто только походя не посмеялся над ним...и часто вполне справедливо, сучек в чужом глазу виден хорошо...Но давайте разберемся в его истории! В 1990году в Индии я познакомился с человеком стоявшим у истоков этого движения в России, учеником Прабхупады, настоящим мучеником за веру (его посадили КГБэшники по сфабрикованному обвинению, без суда , держали в камере, издевались, скажем как вам идейка --кормить вайшнава два года мясными блюдами, ну он и ел только хлеб да чай --зубы выпали) за три дня получил передачу от Прабхупады, через полгода практики Махамантры - подъем кундалини, и это без асан, пранаям и т.д. - только Бхакти, вера---ясно, что душа этого европейца отнюдь не христианка, он нашел свою веру и отдал ей жизнь без остатка!

С другой стороны сколько русских йогов нашли себя в православии, с правоверным рвением поливают теперь йогу, очистившую их душу от тьмы...

Но вернемся к кришнаитскому подвижнику, Ясно --он шахид, воин за веру, КШАТРИЙ, и что происходит с ним дальше? Перестройка, по просьбе Маргарет Тетчер его выпускает из тюрьмы Горбачев (другие покаялись и вышли много раньше), он герой, едет в индию, встречается с вайшнавской реальностью и посылает Искон на три буквы --на Аум! При этом естественно остается в индуизме, просто нашел себе подходящую по кастовому уровню секту(по определению Муни)

Что тут произошло? Да очень просто, вайшнавы в индии преимущественно вайшьи, а В Америке, где проповедовал Прабхупада, первые ученики были вообще со дна общества, хиппи , наркоманы , люмпены и святой говорил им на понятном для их касты языке --"Бхагават Гита как она есть" так же относиться к оригинальному тексту как библия в картинках для недоразвитых детей к кумранским папирусам!

Вайшье -вайшьево, Кшатрию - кшатриево, Брахману --брахманово, а шудре -- суверенная демократия и "выборы"

Пример сеты Аум-сенрике,-кто не знает гремела такая в 90-х, круто ребята забирали, а кончилось гнусной уголовщиной, можете в нете историю почитать..Ну так я этого их гуру - Асахару знал неплохо, был он простым японским провизором, и на досуге ширялся калипсолом( анестетик диссоциативный --т.е. разделяет плотное и тонкое тело как ЛСД) По касте --торговец, вайшья, подался в Индию, к знаменитому святому йогину --Пайлот-бабе, был одним из лучших учеников, практиковал Лайю-Йогу истово, но вот беда, не по себе сук рубил, Лайя-йога королевский путь, для кшатриев(сам Пайлот-баба кстати королевского рода, как будда!) Результат, ученик возомнил себя выше учителя, слетел с катушек, потом попал в игру спец -служб и погиб, прихватив с собой кучу последователей..

Морраль сей басни такова, пол дела найти себя, надобно еще и верно оценить...