Alex108 › ПИСЬМО Н.К.РЕРИХА БУДДИЙСКОМУ ЦЕНТРУ В НЬЮ-ЙОРКЕ

"В 19 веке в России было официально рабство (крепостное право), а в США негров линчевали"

И? Так мы идеала достигли ?:)

Зачем мне кому-то что-то доказывать и приводить цитаты? Мои знания не цитатные. Я лично знаю, что такое тибетский буддизм изнутри, лично знаю великих буддийских учителей Тибета. О чем Вы мне говорите?

Что Рерих, который слышал звон и так и не понял, рисовал какие-то картинки и чего-то там писал? Можно посетить сколько угодно мест, можно даже что-то увидеть, услышать и сделать вид, что практикуешь, как Девид-Нель, но так ничего и не понять. За внешним не увидеть внутреннего.

Можно сколько угодно жить, где угодно и все равно не въезжать ни во что, но писать картины-книги-опусы и считаться востоковедом)) Это просто будет ученый своего неведения))

Хотя, у всех своя карма. Кому-то Рерих, Блаватская и Нэль кажутся гурами.. И их слова - мудростью.. Это все кармические связи. Невежество притягивает невежество. И ничего тут не поделаешь.

Доказывать никому ничего не буду, просто, когда вижу бред, который презентуют под видом правды, я не могу сказать, что это не бред, ибо не по наслышке знаю, что такое тибетский буддизм и имею честь знать многих учителей и также в свое время имела большую удачу немного обучаться у некоторых выдающихся учителей наших дней. К сожалению, я - плохой ученик и ничего не достигла, но точно знаю, что то, что писал Рерих - бред. И больше не хочу использовать грубых слов про его писанину, поэтому промолчу))

Просто, вы понимаете, что тут - общественный ресурс, который читают, возможно, люди, далекие от буддизма. И публиковать тут такие вещи - это все равно, что публиковать манифесты какой-нибудь Аум Синрике или там Махатмов с высоких гор)) и выдавать это все за истину - вы понимаете, кто-нибудь поверит и будет заблуждаться, как и вы. Пока ваше неведение - в вас - это ваши личные дела и ваши проблемы, когда вы свои заблуждения проецируете на других и призываете принимать их всерьез - это действие, которое уже требует реакции со стороны людей, которые в теме.

Вы понимаете, я лично знаю этих людей, а Рерих просто варился в своей скорлупе и писал бред.

Как-то, помнится. еще в 96 году, иду в Катманду ночью домой, по Боде. И там слышу звуки барабана и труб. В полной темноте иду на звук и захожу во двор монастыря, а там происходит ритуал и Ламы совершают религиозные танцы в масках Махакалы, с отрубленными руками и головами в руках)) Я представляю, что подумали бы несведующие люди. А этот вот Рерих и был таким же несведующим человеком. Вот и все))

Я даже писать не буду, что означают такие ритуалы, чтобы не порождать нового концептуального неведения, но, в целом, можно сказать, что означали они только хорошее)) Кстати, руки и ноги были не настоящие, но очень натуральные на вид)) Танцы были красивые, музыка громкая, народу никого, мне понравилось)) Был бы там Рерих, так такую бы пургу бы накатал)) И разослал по всем адресам письма счастья))

На всякий случай напомню, речь шла состоянии буддизма в Тибете в 1920-30-ые годы.

Если вы всё это знаете изнутри, не стесняйтесь, поделитесь с нами такими знаниями.

Очень ценно послушать откровения такого долгожителя. :)

Круто! Лучше и не скажешь. :)))

Про 20-30 годы можно почитать в книге In the Presence of My Enemies, написанную отцом моего учителя, этот отец был министром финансов в правительстве Далай-Ламы и после оккупации Тибета 20 лет провел в китайской тюрьме, после чего ему удалось уехать из Тибета и он остался жить в США, где живет его сын и там он написал эту книгу. Также есть другие книги, некоторые переведены на русский язык, это книги по истории Тибета, там написаны факты, а не домыслы шамабаловеда))


Я рада, что Вам нравится мой стиль изложения)) Дело в том, что нет ни времени, ни желания влезать в дебри и приводить цитаты и пр. Кто хочет - тот найдет. А кто не хочет - тому не надо)) Можно довольствоваться т.з. Рериха, если своей нету или если формировать ее нету желания)) Это меня не касается, не мои проблемы. Но распространять свое неведение на других - не стоит)) Есть нормальные источники по истории Тибета, а не домыслы шизотерика, которым стал, увы Рерих. Хотя, картины его некоторые вполне ничего. Но крыша-таки у чувака на почве эзотерики поехала.. Может, в сл. жизни исправится?))

Да, в письме речь идет о состоянии тибетского буддизма в 30-х годах 20 века. Это не значит, что с тех пор ничего не изменилось. Охотно допускаю, что с тех пор все ламы достигли просветления, на первый план вышли духовные ценности и сострадание. Возможно, китайское вторжени в Тибет положительно сказалось на менталитете тибетцев.


Между прочим, Секо Асахара был уважаемым в буддистском мире учителем и Далай Лама называл его своим другом.

Что-то гугл по названию In the Presence of My Enemies выдаёт ссылки на песни да на книгу про похищенных исламистами христианских миссионеров. Ссылку дайте.
Ну от министра финансов трудно ожидать критического отношения к результатам своей деятельности. )))

Спасибо, почитаем. Однако, это взгляд тибетца, взгляд изнутри. Для полноты картины интересно ознакомиться с различными точками зрения, а не только партийной

И в чём я заблуждаюсь? Что сто лет назад в Тибете не было всё шоколадно?

Друзья, к чему спорить? Никто из нас не был в то время в Тибете и ни подтвердить, ни опровергнуть слова Рериха не может. Кстати, сама книга написана не Рерихом, а его соратником, русским врачем, сопровождавшем его в экспедиции. И описанное в ней, вполне соответствует менталитету индийцев.